Бельские_просторы_№12_(16_декабря_2019). Страница 160.

151 Виктор Улин Но такой выбор полностью оправ- дан замыслом трилогии.

Только строгий эмоциональный нейтралитет рассказчицы позволил ей показать всех героев во всем раз- нообразии граней, не затеняя их сво- ей личностью, не слоняясь слишком сильно на чью-то сторону и не утомляя читателя назиданиями.

Главная героиня- повествователь- ница – чистый ровный холст, на кото- ром автор рисует многоцветную кар- тину жизни.

Нурия по своей глубинной сути – бэйэнсе, то есть писатель. Человек, на- деленный талантами души и способ- ный объективно отражать реальность.

И, кроме того, центральная герои- ня романа растет на протяжении всей своей жизни.

Этот рост показан внешне: буду- чи учительницей географии, в конце концов Нурия начинает преподавать и астрономию, отрывается от земли, уходит вверх – к звездам и планетам.

Но еще серьезней мы видим вну- тренний рост рассказчицы: от «кисс», то есть романтических сказаний об от- дельных людях, она переходит к мыс- лям об истории своего народа и самой планеты Земля.

И это позволило автору нарисовать в романе живую жизнь.

7 Художественная значимость любо- го серьезного произведения определя- ется не столько тематикой и сюжетом, сколько героями. Точнее, мастерством автора, рождающего их силой слова.

На протяжении трех книг романа перед читателем проходит вереница персонажей, каждый из которых видит- ся живым безотносительно того, списан ли с реального человека, синтезирован или даже полностью вымышлен.

Так кто они, женщины Гульнур Яку- повой?

Это прежде всего бабушки главной героини – Райхана картэсэй и Зульхиза олэсэй. Женщины сильные, мудрые, трудолюбивые, на протяжении всей книги служащие опорой и самой Нурии и односельчанам.

У башкир, особенно деревенских, сильна школа бабушек; именно они являются хранительницами лучших традиций народа, без которых невоз- можно поддерживать семейный очаг в наше непростое время. Сейчас в ре- спублике даже имеется общество аги- няйлар (мудрых седых женщин) как параллель аксакалам (седобородым мужчинам).

Это мама Нурии – простая и тихая Гаухар», не слишком удачливая в лич- ной жизни, но все-таки нашедшая свое запоздалое счастье.

Это женщины материнского по- коления – тетя Фариза, тетя Шарифа, тетя Гуля- Гульсум, Сагура по кличке «Салпа», то есть «Злючка»… Все они разные, не все могут служить жизнен- ным примером, но каждая заслуживает сочувствия.

А женщины из поколения Нурии не просто живые – они кажутся знакомы- ми, с ними хочется оказаться рядом.

Прекрасно выписана Камила («Со- вершенство»), младшая сестра геро- ини. Если Нурия живет внутренними приоритетами, довольно сдержана и нетребовательна к внешним атрибу- там, то ее сестренка хочет выглядеть, как принцесса. И не просто хочет – готовясь к новогоднему маскараду, снимает дома тюль с окон и шьет себе карнавальное платье.

Имя определяет образ, сама Нурия отмечает, что ее сестра напоминает дворянку из кино. Камила уже в две- надцать лет – Женщина с большой бук- вы. Она любит петь и танцевать – при- чем склоняется отнюдь не к фольклору, а к твисту, чарльстону и черному коту, который жил да был за углом. Не строя из себя Жанну д’Арк, она разумно идет по пути наименьшего сопротивления: вместе с братом поступает в сельхо- зинститут, поскольку близнецы име-
Закрыть