Бельские_просторы_№03_(16_марта_2020). Страница 119.

118 Совет молодых литераторов скорее всего, никогда и не был. Мы по- гружаемся в легенду о Городе детства вместе с поэтами, которые не бояться прослыть «провинциальными», «заци- кленными на любви к малой родине» и прочими «славящими свои пенаты», как об этом говорят и пишут всякие не- докритики (таких я обычно зову кри- тикаками). И вот здесь мы приходим к тому самому «во-вторых», о котором говорила в самом начале исследова- тельского пути.

Если присмотреться к местной мо- лодежной поэзии последних десяти лет, можно заметить, что Уфа – прости- те за тавтологию, – не любит говорить о себе с любовью. И пусть в автора ста- тьи полетят камни – время их не бро- сать, а собирать. Город на семи холмах зачастую некий серый фон, где что-то от «Декаданса» «Пикника» и «Выхода нет» «Сплина». Это может быть ин- тересно, но на раз. Свежесть приема пропадает, а потом начинается какой- то мазохизм. Где Дом как фон – там нет дела до памятников архитектуры (именно дела, не слова), цветников и прочих красивостей- полезностей (не про Уфу ли калининградская строка «Раз дом не идеал, / Ему готов диа- гноз»? Тут чаще не диагноз – приго- вор). Это раз. Два – не только уфимская, но и во многом общероссийская бо- лезнь. Как-то не любят у нас говорить, кто где родился, жил, кто откуда «по- наехал». Лукавят в сведениях о себе на страничках в соцсетях, недоговари- вают, умалчивают в общении и даже прямо указывают столичные города (да-да) родными в биографических справках. Как позорно у нас увидеть свет в роддоме Урюпинска… Или Аги- дели. Сибая. Даже Уфы (вариант для Москвы и Питера, не говоря о загра- нице). Согласитесь – есть над чем по- думать.

Калининградские же (читай – не- манские по духу) поэты не просто та- лантливы, но тем и уникальны, удиви- тельны в наше противоречивое время, что малую родину не предают, за пиар не продают, а скорее наоборот – гово- рят о ней громче и громче: и поэти- ческие вылазки устраивают на местах старых крепостей, и эко-акции прово- дят, дабы внимание к состоянию мно- гих архитектурных памятников при- влечь. Пусть не всегда удается – видно, что землю свою они ценят и любят. И главное признание в любви, где «ме- сто есть и радости, и грусти» – кол- лекция стихов- посвящений с корот- ким названием «Неман». А кому все не верится – вот вам балтийского поэта крест (то есть ноша) и презентация нового сборника с не менее говорящим названием «Путь домой» (состоялась в начале этого года). И пусть моя жен- ская натура ждет, когда тот же Голубь соберет под одной обложкой любовную лирику (разбросанная по интернету, она, безусловно, достойна хорошего издания) – ему и его супруге сейчас, очевидно, понятно и важно иное: с го- дами ты только ближе к родным ме- стам, даже если там не живешь. И это не местечковость вовсе. Скорее духов- ная – поэтическая – зрелость. Которой многим стоит поучиться (если зрело- му видению, конечно, учат). Так что у авторов в древнем Немане – светлая меланхолия.

А вот какая она у Бессоновой – узна- ем в следующем месяце.

(Продолжение в следующем номере)
Закрыть