Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий. - Уфа, Китап, 2009. - 744 с. Страница 708.

708 ПРИЛОЖЕНИЯ ховья рек Аяк, Мену, от брода [реки] Кираузэ, от реки Мену до Одинокой ивы, и через Ногайский брод от Ирту- бека до вершины Уксэр, и от истока Сулака, от леса [доел. лиственницы] Уткэш, горы Миазак, верховий Калмака и Башазилар с горами и водами, и от поля Айин луг, от ис­ токов Элэмсэта, от горы Алти Тура [на берегу] Сакмары до вершины Лаембирде и от брода реки Таналык вместе с камышами, от Тюбы, небольшой горы, вниз по реке Че- тум — [все эти] земли стали владениями башкир племен Тунгэк и Усерган6.

Затем [земли]: нижняя граница — от упомянутого Са- рымсака, три [реки] Узени, до горы в степной стороне, три реки Чезми7 и Кэмэлек от истоков до устьев со всеми горами, верхняя граница — до глубокого озера, например [озеро] Дурткуль, все эти земли стали «особенным» владе­ нием племени Бурзян.

У Усерган с Бикбау-князем, у Тамьян с Шагали Шакман-князем, у Бурзян с Искэби-князем, у Кыпчак с Мешавле Каракузяк-князем, у всех племен были [пле­ менные] земельные владения. Те земли, которые, посове­ товавшись и отмерив, отделили, в упомянутом городе Казани закрепили в книге8.

Если при уплате известного лисьего ясака, лис не мог­ ли добыть, то рассчитывались медью, от десяти копеек, пятидесяти копеек и до 55 копеек9, подтверждая это, великий царь вместе со знатными приближенными руки приложили.

^Башкирские шежере. С. 73—74, 194—195.

Комментарии Р. Г. Кузеева 1 Публикуемый текст является частью общего шежере юго- восточных башкирских племен — Кыпсак, Бурзян, Усерган и Тамьян, полностью шежере не сохранилось. Оно очень древнее и неоднократно переписывалось. В последний раз было списано с подлинника почти 100 лет назад, в 1864 г., сотником Хасаном Биишевым, при многократной переписке не совсем, видимо, грамотные переписчики исказили некоторые имена, особенно названия рек и местностей... Основные сведения приводимого шежере достоверны, при составлении в шежере был включен текст жалованной грамоты, полученной башкирами указанных племен от царя Ивана IV. Следы этого заимствования легко за­ метить и по сохранившемуся тексту. Кроме того, достоверность основных событий, описанных в шежере, подтверждается тем, что существует около 10 вариантов этого шежере. Все они еще более урезаны, коротки, но почти во всех имеются сведения о том, что юго-восточные башкирские племена Кыпсак, Бурзян, Тамьян и Усерган направили к царю объединенное посольство с просьбой принять их в русское подданство.

2 Шежере намекает на грамоты, которые разослал Иван IV, призывая народы Казанского края идти в подданство к русско­ му государю.

3 Когда послы башкирских племен прибыли в Казань (1555—1556 гг.), Ивана IVтам не было. Они были приняты в Ка­ зани наместником царя, а Иваном Грозным были приняты в Москве в 1557 г. или позднее, когда послы прибыли туда за по­ лучением жалованных грамот.

4 В XIV—XVI вв. в юго-восточной Башкирии существовал союз семи племен. В это объединение входили племена Бурзян, Тамьян, Тангаур, Усерган и Кыпсак (племя Кыпсак подразделя­ лось на самостоятельные роды: Кари-Кыпсак, Санкем-Кыпсак и Кыпсак, которые входили в объединение на разных началах с другими племенами). Это объединение вошло в историю Баш­ кирии под названием ете ырыу. О союзе семи племен много­ кратно упоминается в легендах, эпосах, песнях. Согласно эпосу «Кусякбий», во главе этого союза в одно время стоял хан Месем.

Одна из легенд, распространенная в юго-восточной Башкирии, рассказывает, что на севере современного Зилаирского района на горе Иментау еще недавно стоял дубовый столб, на котором были выжжены тамги семи племен. Дубовый столб с тамгами символизировал союз и единство этих племен. Солидарность юго-восточных башкир существовала вплоть до середины XVI в. Они послали и в Казань, и в Москву объединенное посольство. Вплоть до присоединения к России эти племена формально сообща владели огромной территорией на Южном Урале. В дан­ ном шежере речь идет о получении жалованных грамот и раз­ деле территории между племенами, то есть о завершении факти­ ческого распада некогда сильного племенного союза. Раздел территории свидетельствовал также об ускорении процесса рас­ пада родоплеменных связей, углублении феодальных отноше­ ний, процесс этот начался задолго до присоединения Башкирии к Русскому государству и с середины XVI в. заметно активизиро­ вался.

5 У башкир ясак никогда не состоял из лошадей. Здесь, по- видимому, имеется ввиду не ат (лошадь), а аҫ (горностай). Ошибка допущена при транскрипции (А. Асфандияров).

6 Ҡыҙыл (Кизил), Һаҡмар (Сакмара), Йылайыр (Зилаир), Һүрәм (Большой и Малый Сурень), Һайылмаш (Саелмыш), Та­ налыҡ (Таналык), Әселе (Асель), Өҫкәлек (Большой Ускалык) и другие реки в Южной Башкирии. Все они входят в бассейн реки Урал. В шежере довольно подробно указаны границы земель. Они определялись не только по течению рек, но и по горам (Үкһер тубәһе), лугам (Айын болон яланы) и т.д. Некоторых рек, указанных в шежере (Аяҡ, Мену и др.), на карте нет. Видимо, это небольшие речки, не обозначенные на карте или в течение по­ следующего времени изменившие свои названия. Обширными землями, описанными в шежере, стали владеть башкиры пле­ мен Усерган и Тунгек (Тунгэк). Рода Тунгек и тем более племе­ ни с таким названием у башкир нет. Вероятно, при переписке шежере была допущена ошибка, и вместо Тангаур (Туң+гәуер) по небрежности написано Тунгек. Тангауры имели тамгу в фор­ ме небольшого круга — дунгәләк или тунгэлэк. Иногда тангаур- цев по форме их тамги называли тунгэлэк. Возможно, что в под­ линнике шежере было написано тунгэлэк, но при снятии копии выпало несколько букв и осталось тунгэк.

Тангаур — небольшое племя, основная часть которого явля­ ется северным соседом племени Усерган. Тангауры никогда са­ мостоятельно не выступали и всегда состояли в тесном союзе (или в зависимости) с племенем Усерган. Тангауры и усерганы имеют, кстати, много общего в своем происхождении, поэтому вполне естественно, что при разделе земельных территорий между юго-восточными племенами тангауры выделились в еди­ ную вотчину с усерганскими родами. Однако не все эти обшир­ ные земли принадлежали племени Усерган (вместе с тангаур­ цами). В другом документе границы земель и их владельцы указаны более точно.

7 Чезми — Чижи (Сәҙе).

8 Каждое племя — Кыпсак, Усерган, Тамьян, Бурзян — полу­ чило впоследствии отдельную жалованную грамоту на владение землями.

9 Уже с XVII в. башкиры начинают платить ясак медными деньгами, так как охотничьи угодья заметно обеднели.

Копия шежере переписана и подтверждена чиновниками в конце XVIII в. (Прим. — А. А.).

1.8. Сторожевые караулы самарских башкир в 1734 г. по их челобитью Стоим в своей стороне в четырех местах на карауле, чтоб от кайсацких (т.е. казахских) и каракалпацких набе­ гов не пришло всяким обывателям и нам, нижайшим, ра­ зорения, а именно: по рекам Самаре и Кинеле, а другой караул в вершинах за Ийск и Темескей рек; третий караул в вершине Ика реки; четвертый караул в вершинах Садеф и Чермесан.

МИБ. Т. 5. С. 684.

Страницы:

Обложка 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747
Закрыть