Асфандияров А.З. История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий. - Уфа, Китап, 2009. - 744 с. Страница 573.

573 припущенниками, навсегда был закрыт доступ на баш­ кирские вотчинные земли в качестве их владельцев. Они были их пользователями, а не владельцами (и даже те из них, кто находился на казенной и заводской землях), и оставались таковыми и после издания Закона о земле в 1832 г.

Вместе с тем, в крайне редких случаях припущенники из татар и мишарей без царских жалованных грамот мог­ ли стать вотчинниками и войти в башкирский этнос. Такая возможность случалась, когда кого-то из припу­ щенников усыновляли башкиры или женили на вдове владельца земли. Пасынок, мать которого была замужем за вотчинником, в благоприятных условиях мог получить право своего отчима36. Однако это было исключением, а не правилом.

Говоря об отношении тептярей к земельной собствен­ ности, отметим, что отдельные представители целой деревни в XVII—XVIII вв. получали вотчинные права на землю. Приобретение права было связано с заслугами представителей перед правительством. Так, например, в Белебеевском уезде 4 деревни, в Бирском — 43, в Мензе- линском — 3, в Елабужском — 4, в Осинском — 6 тептяр­ ских деревень находилось на землях, жалованных тептя­ рям русскими царями. Доля этих поселений составляет 5,7% от 1075 тептярских — в большинстве своем этни­ чески смешанных — деревень. Кроме того, 8 деревень теп­ тярей, что составляет 0,7% всех тептярских селений в Бирском уезде, сидели на земле, охраняемой царской оберегательной грамотой. Одним словом, 6,4% тептяр­ ских селений было расположено на жалованных землях, жители которых стали вотчинниками. Они и в дальней­ шем продолжали находиться в тептярском сословии, не переходя ни в какое другое. Поэтому утверждения отдель­ ных диалектологов37 о частом переходе тептярей в баш­ кирское сословие или этнос путем приобретения вотчин­ ного права на землю не соответствуют действительности. Таким образом, становление части мишарей и тептярей вотчинниками не привело к изменению их сословий.

Далее несколько слов о самих башкирах как о сословии и этносе, поскольку этот вопрос муссируется сегодня даже в периодической печати. Дело в том, что отдельные авторы, далекие от понимания социальной сущности институтов припуска, припущенничества и тептярства, пытаются доказать недоказуемое: западные и северные башкиры сегодня якобы не кто иные, как татары в баш­ кирском сословии в прошлом. А теперь проследим фак­ ты, которые имеют отношение к башкирскому сословию. Основную его часть составляли башкиры-вотчинники (в 1816 г. их было 268 тыс. человек, или 81,7%; в 1859 г. — 410 тыс. человек, или 75,2% всех башкир) и затем башкиры- припущенники, лишенные вотчинного права по разным причинам (в 1816 г. их было 60 тыс. человек, или 18,3%; в 1859 г. — 135 тыс. человек, или 24,8% всех башкир)38.

36 МИБ. Т. 3. С. 45, 164-165, 192.

37 Исследования по исторической диалектологии татарского языка. Казань, 1979. С. 80.

38 Кузеев Р. Г. Историческая этнография башкирского наро­ да. С. 226, 235; Кузеев Р. Г., Усманов А. Н., Усманов X. Ф. Новые сведения о численности башкир в XVIII— XIX вв. // Итоговая научная сессия Уфимского ИИЯЛ за 1965 год. Уфа, 1966. С. 77, 79. Всех припущенников из башкир по каждому селению и уез­ ду можно найти в ЮАС. Вып. 2.

Что касается башкир Гайнинской волости Осинского и Пермского уездов Пермской губернии, то у них этнос и сословие совпадали, поскольку состояли из одних вла­ дельцев земель, имевших вотчинное право на волостные угодья.

Здесь припущенников было крайне мало. В 1926 г. из 65 башкирских деревень в 14 были зафиксированы как татары, так и тептяри: в д. Батырбаево насчитывалось 5 татар (505 башкир), Мостовая — 9 (366 башкир), Бичу- рино — 18 (1882 башкира), Елпачиха — 35 (2125 башкир), Верхние Шлыки — 38 (339 башкир), Новый Чат —29 (382 башкира), Сарашево — 144 (1955 башкир), Таныпово — 976 (123 башкира), Уймужево — 20 (1129 башкир), Кояно­ во (Тасимка) — 960 (1102 башкира), Башкиро-Култаево - 11 татар (1311 башкир), Старый Чат — 14 тептярей (522 башкира), Бардабашево — 100 (350 башкир)39.

В XVII—XVIII вв. в сословие башкир властями были причислены калмыки (Челябинский уезд) и сарты (Челя­ бинский, Троицкий, Уфимский, Стерлитамакский, Оренбургский уезды). Длительное проживание калмыков и сартов радом с башкирами и совместная военная служ­ ба привели к их сближению, затем к ассимиляции первых вторыми. Этот факт констатировали башкирские депута­ ты в Екатерининской Уложенной комиссии в 1767 г. сло­ вами: «...как землями и всеми угодьями общее владение имеем и почитаемся все башкирцами, равно и в государ­ ственных службах обще и наряду обращаемся без всякого отличества и отделения от башкирцев, просим, чтоб оным сартам и калмыкам, единственное уже звание иметь и именоватца башкирцами, а звание сарт и калмык оста­ вить»40. Сарты и калмыки полностью утратили исконно присущие им свойства и усвоили новые, характерные для башкир. В данном случае небашкиры, вошедшие в сосло­ вие башкир, пополнили ряды башкирского этноса.

В конце XVIII — первой половине XIX в. казахов, переходивших р. Урал — границу России, губернские власти насильственно расселяли по башкирским селе­ ниям, причисляя их в башкирское сословие. Осевшие навечно казахи также поглощались башкирами.

В 1798—1865 гг. военные губернские власти своими предписаниями включали отдельных татар, мишарей и ногайцев в башкирское сословие. Перечислим их дерев­ ни, приписанные в башкирское войско. Это мишари дд. Мусекаево (Екатеринбургский уезд), Большая Ока (Красноуфимский уезд — ныне Мечетлинский район РБ); торговые татары знаменитого Сеитского посада (Карга­ лы), дд. Верхние и Нижние Чебеньки (Оренбургский уезд), Зяк-Ишметово (Стерлитамакский уезд); выходцы из Сеитского посада в дд. Айдаралино, Арслан-Тятир, Аширганово, Балыклы, Нижне-Ибраево, Стерлибашево (здесь жили башкиры и татары), а также ногайцы Воздви­ женской крепости, Желтого и Никитского редутов, Кон- дуровской слободы. Ногайцы и некоторые из татар были перечислены из Оренбургского казачьего в Башкиро- мещерякское войско.

В итоге в составе башкирского сословия оказалось 7396 татар и мишарей (1834 г.), что составляет 1,9% от всех 392 тыс. башкир, а также 2513 ногайцев, или 0,6% всех башкир. Подавляющее большинство их пользовалось 39 См. Приложение 2.6.

40 РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 109. Ч. XI. Л. 219, 267.

Страницы:

Обложка 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747
Закрыть