СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН 529 селения (1797 г.) и совершенно права в указании места выхода лаклинцев (д. Таймеево)138. В 1836 г. тептяри из татар д. Лаклы, представив текст договора властям, свиде тельствовали, что «предки наши прежде бывшей деревни Атавы (Таймеево) Гумер Утюганов с товарищами заселе ние возымели на владеемой теперь нами земле по договору Тарнаклинской волости, заключенному 1760 г. февраля в 3-й день на вечное владение из платежа оброка с каждого двора по 25 коп.». Это означало, что она возникла на арендованной у башкир-тырнаклинцев земле (об арендной плате по 25 коп. с двора в год гово рится и в другом документе)139.
Теперь можно привести и текст договора, по кото рому и возникла д. Лаклы140. «Писана сия татарская запись в 1760 году февраля 3 дня Уфимского уезда Сибир ской дороги Тырнаклинской волости мирския люди большия и малыя со общага согласия жалованную от предков и вотчинную землю уступили тое же Сибирской дороги деревни Атавовой (т.е. Таймеево) есашным тата рам Гумеру Утеганову, Ягуде и Халилю Алкиным, мулле Гайсе Сулейманову, Смайлу Сеитову, Ибраю Нуркину, сотнику Максюту Абдуллину с товарищи, кто им угоден будет десяти дворам в вечное владение детям их и правну- чатам и с платежей оброку с каждого по двадцати пяти копеек, и есть ли окроме оных десяти дворов от отцов дети, от братьев братьи отделяются потому же нам, вотчинникам, брать по 25 копеек, межи оной уступлен ной земле первая от вершины Шеряк по большой проез жающей Троицкой дороги до меже Тюбеляцкой волости и по ней до вершины лога, называемого Чигарчинли, по нем до устья, а от устья по меже той же Тубеляцкой воло сти до желтого камышу, по нем до камня и гнезда сокола чьего, а оттоль степью по арке, на Ай реку и по нем на устье Лаклы и по нем под низ камня и по нем верхом на устье Лаклы (Вакияр), а от него по пролежащей на устье Шеряка дороге, показанную большую дорогу и вдоль по объявленной Шеряку до вершины, сено косить, дрова рубить во оной, а от оной вершины Шеряк по меже Кара тавлинской волости до трех пригорков, где сено косить же, сосновой и лиственной лес рубить да и прочее, то им потребно все брать вольно, а со оных трех пригорков называемой Усь Тюб по меже Тюбеляцкой волости до логу, называемаго Чигарчинлы, и в той отданной земле в межах всеми угодями довольствоваться вольно, а сверх того на устье Лакля пониже камню построить, где поже лают одною мутовочную мельницу да и еще выше писан ных местах на отданной земле сколько потребно будет мельницы строить невозбранно. В чем к сей татарской записи в отдаче большая и малая тамги свои приложили, а именно: Шидяк Мишаров, Мамиши Ижбулатов, Айтыш Танатаров, Алыией Мукминев и др.»141.
25 мая 1770 г. П. С. Паллас увидел эту деревню. «Поехал для осмотру достопамятной пещеры, — писал он, — влево три версты с дороги к татарской деревушке Цигярцинкуль. Жители оныя по прежде бывшему в сей стране общему обычаю отдают в казну старый ясак или 138 Исламшин Р. Из истории айлинского края // Йәшлек.
8 июля 1997 г.
139 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 106.
140 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 34. Л. 15-15 об., 19.
141 Там же.
подать куньми мехами по той цене. Деревня сия в не многих дворах лежит при ручье Лякле Зилге, который первый в реку Ай впадает и при котором кончится плодо носная равнина, заключающая в себе Залихауль (т.е. Насибаш)»142. В договорной записи от 3 февраля 1760 г. и в записях П. С. Палласа упоминается «лог Чигарчинлы» и название деревни Цигярцинкуль. Насколько нам известно, в краеведческой литературе смысл, содержание этого слова впервые доказательно раскрыто Р. Исламши- ным. Саярсин — карагач (лиственница)143, Саярсинкуль — Карагачевый Лог (но о логе в статье упомянутого автора ничего не говорится). Первоначально д. Лаклы, как вид но по Палласу, называли Саярсинкуль, т.е. Карагачевый Лог.
В конце XVIII в. татары перешли в тептярское сосло вие, в котором пребывали до 1865 г. И потом по инерции продолжали себя именовать тептярями. В 1795 г. в д. Лаклы в 17 дворах насчитывалось 138 человек. В 1816 г. было 112, в 1834 г. — 176, в 1859 г. — 312 душ м.п. тептя рей144. В 1920 г. в 326 дворах проживало 1703 тептяря.
В характеристике селения земством в конце XIX в. имелись следующие моменты. «Пашня распахана давно. Почва — плотный чернозем. Севооборот трехпольный, сеют рожь, овес, гречу, пшеницу, лен. Пашут сабанами. В селе 2 водяных и 8 конных молотилок, до 20 веялок. Имеются огороды. В селении 4 общественных водяных мельницы и принадлежащие отдельным домохозяевам — 2 мутовки, а также 2 кузницы, 4 торговых лавки, 1 кир пичный сарай. В аренду сдавали 6 мельничных мест (6 дес.) с ежегодной платой от 2 до 25 руб. с каждого». Жители занимались и животноводством.
В 1908—1909 учебном году в Лаклинском инородче ском училище из 4 отделений обучалось 72 мальчика и 25 девочек (обучали их раздельно)145.
Д. Шарипово возникла в начале 50-х гг. XVIII в. Одновременно прибыли мишари и тептяри. Ниже приве дем текст договора, послужившего юридическим основа нием для создания нового поселения146. Оно возникло на арендованной у башкир земле, а не на покупной.
«1753 года ноября 16-го дня Уфимского уезда Сибир ской дороги Тырнаклинской волости мирские люди, старшия и младшия со общаго соглася из жалованной от великих государей нам земли, некоторую часть отдали Уфимского уезда оной же Сибирской дороги команды старшины Еныша Абдуллина Шерипу Курмаеву с това рищи шести дворам из оброка з двора по 20 коп., а по каким межам и урочищам оная земля отдана значится под сим первая межа по озеру Янтыку с устьем ключа Ате Кана и с устьем речки Мишегары по глубокому логу и Мурзаларской меже с аргазинским кустом горы Сакия- 142 Паллас П. С. Указ. соч. С. 74.
143 Исламшин Р. Из истории айлинского края. В то время как в интересной книге В. В. Сидорова «Исследователи края Башкирского. ХУШ век» (Уфа, 1997. С. 144) слово ошибочно уподобляется с Чебаркулем.
144 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 56. Л. 5.
145 Хозяйственно-статистический обзор Уфимской губернии за 1908 год. С. 76 (раздел «Народное образование»).
146 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 34. Л. 9. В ЮАС (Вып. 2. С. 326) ошибочно указана дата 1750 г. А также речь идет о купле земли, чего не было. См. Малоизученные источники по истории Баш кирии. С. 106.
Теперь можно привести и текст договора, по кото рому и возникла д. Лаклы140. «Писана сия татарская запись в 1760 году февраля 3 дня Уфимского уезда Сибир ской дороги Тырнаклинской волости мирския люди большия и малыя со общага согласия жалованную от предков и вотчинную землю уступили тое же Сибирской дороги деревни Атавовой (т.е. Таймеево) есашным тата рам Гумеру Утеганову, Ягуде и Халилю Алкиным, мулле Гайсе Сулейманову, Смайлу Сеитову, Ибраю Нуркину, сотнику Максюту Абдуллину с товарищи, кто им угоден будет десяти дворам в вечное владение детям их и правну- чатам и с платежей оброку с каждого по двадцати пяти копеек, и есть ли окроме оных десяти дворов от отцов дети, от братьев братьи отделяются потому же нам, вотчинникам, брать по 25 копеек, межи оной уступлен ной земле первая от вершины Шеряк по большой проез жающей Троицкой дороги до меже Тюбеляцкой волости и по ней до вершины лога, называемого Чигарчинли, по нем до устья, а от устья по меже той же Тубеляцкой воло сти до желтого камышу, по нем до камня и гнезда сокола чьего, а оттоль степью по арке, на Ай реку и по нем на устье Лаклы и по нем под низ камня и по нем верхом на устье Лаклы (Вакияр), а от него по пролежащей на устье Шеряка дороге, показанную большую дорогу и вдоль по объявленной Шеряку до вершины, сено косить, дрова рубить во оной, а от оной вершины Шеряк по меже Кара тавлинской волости до трех пригорков, где сено косить же, сосновой и лиственной лес рубить да и прочее, то им потребно все брать вольно, а со оных трех пригорков называемой Усь Тюб по меже Тюбеляцкой волости до логу, называемаго Чигарчинлы, и в той отданной земле в межах всеми угодями довольствоваться вольно, а сверх того на устье Лакля пониже камню построить, где поже лают одною мутовочную мельницу да и еще выше писан ных местах на отданной земле сколько потребно будет мельницы строить невозбранно. В чем к сей татарской записи в отдаче большая и малая тамги свои приложили, а именно: Шидяк Мишаров, Мамиши Ижбулатов, Айтыш Танатаров, Алыией Мукминев и др.»141.
25 мая 1770 г. П. С. Паллас увидел эту деревню. «Поехал для осмотру достопамятной пещеры, — писал он, — влево три версты с дороги к татарской деревушке Цигярцинкуль. Жители оныя по прежде бывшему в сей стране общему обычаю отдают в казну старый ясак или 138 Исламшин Р. Из истории айлинского края // Йәшлек.
8 июля 1997 г.
139 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 106.
140 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 34. Л. 15-15 об., 19.
141 Там же.
подать куньми мехами по той цене. Деревня сия в не многих дворах лежит при ручье Лякле Зилге, который первый в реку Ай впадает и при котором кончится плодо носная равнина, заключающая в себе Залихауль (т.е. Насибаш)»142. В договорной записи от 3 февраля 1760 г. и в записях П. С. Палласа упоминается «лог Чигарчинлы» и название деревни Цигярцинкуль. Насколько нам известно, в краеведческой литературе смысл, содержание этого слова впервые доказательно раскрыто Р. Исламши- ным. Саярсин — карагач (лиственница)143, Саярсинкуль — Карагачевый Лог (но о логе в статье упомянутого автора ничего не говорится). Первоначально д. Лаклы, как вид но по Палласу, называли Саярсинкуль, т.е. Карагачевый Лог.
В конце XVIII в. татары перешли в тептярское сосло вие, в котором пребывали до 1865 г. И потом по инерции продолжали себя именовать тептярями. В 1795 г. в д. Лаклы в 17 дворах насчитывалось 138 человек. В 1816 г. было 112, в 1834 г. — 176, в 1859 г. — 312 душ м.п. тептя рей144. В 1920 г. в 326 дворах проживало 1703 тептяря.
В характеристике селения земством в конце XIX в. имелись следующие моменты. «Пашня распахана давно. Почва — плотный чернозем. Севооборот трехпольный, сеют рожь, овес, гречу, пшеницу, лен. Пашут сабанами. В селе 2 водяных и 8 конных молотилок, до 20 веялок. Имеются огороды. В селении 4 общественных водяных мельницы и принадлежащие отдельным домохозяевам — 2 мутовки, а также 2 кузницы, 4 торговых лавки, 1 кир пичный сарай. В аренду сдавали 6 мельничных мест (6 дес.) с ежегодной платой от 2 до 25 руб. с каждого». Жители занимались и животноводством.
В 1908—1909 учебном году в Лаклинском инородче ском училище из 4 отделений обучалось 72 мальчика и 25 девочек (обучали их раздельно)145.
Д. Шарипово возникла в начале 50-х гг. XVIII в. Одновременно прибыли мишари и тептяри. Ниже приве дем текст договора, послужившего юридическим основа нием для создания нового поселения146. Оно возникло на арендованной у башкир земле, а не на покупной.
«1753 года ноября 16-го дня Уфимского уезда Сибир ской дороги Тырнаклинской волости мирские люди, старшия и младшия со общаго соглася из жалованной от великих государей нам земли, некоторую часть отдали Уфимского уезда оной же Сибирской дороги команды старшины Еныша Абдуллина Шерипу Курмаеву с това рищи шести дворам из оброка з двора по 20 коп., а по каким межам и урочищам оная земля отдана значится под сим первая межа по озеру Янтыку с устьем ключа Ате Кана и с устьем речки Мишегары по глубокому логу и Мурзаларской меже с аргазинским кустом горы Сакия- 142 Паллас П. С. Указ. соч. С. 74.
143 Исламшин Р. Из истории айлинского края. В то время как в интересной книге В. В. Сидорова «Исследователи края Башкирского. ХУШ век» (Уфа, 1997. С. 144) слово ошибочно уподобляется с Чебаркулем.
144 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 56. Л. 5.
145 Хозяйственно-статистический обзор Уфимской губернии за 1908 год. С. 76 (раздел «Народное образование»).
146 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 34. Л. 9. В ЮАС (Вып. 2. С. 326) ошибочно указана дата 1750 г. А также речь идет о купле земли, чего не было. См. Малоизученные источники по истории Баш кирии. С. 106.
