СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН 525 ежегодную плату по 10 руб., и рыбные ловли в озере Бидяуш, которые сдаются в аренду погодно за плату по 10 рублей. В селении есть одна общественная мельница. Промыслы: извоз на заводах.
Часть вышеописанной деревни — население: кирги- зы-припущенники, бывш. военного звания, в числе 4 дворов и 6 ревизских душ».
В 1842 г. на 81 человек было засеяно лишь 10 четвер тей озимого и 56 четвертей ярового хлеба. 15 дворов владело 127 лошадьми, 60 коровами, 96 овцами, 16 ко зами. У некоторых жителей было 12 ульев.
Д. Ельгильдино («Зигильдеево — Теплого тож», «Зегы- деево»), в 1795 г. состояла из 13 дворов башкир (106 чело век) и 21 двора русских государственных (казенных) крестьян (149 человек). 22 двора и 102 человека было в 1816 г., через 18 лет — 31 двор и 150 башкир, в 1859 г. — 30 дворов и 150 человек. 57 дворов и 248 башкир было в 1920 г. Через 5 лет оставалось лишь 25 хозяйств. Выхо дит, что русские крестьяне оставили эту деревню, пересе лившись в другую.
В 1842 г. на 150 человек засеяли лишь 6 четвертей ози мого и 72 четверти ярового хлеба. Они имели 109 лоша дей, 88 коров, 30 овец, 6 коз.
Уездный земский материал следующим образом характеризует деревню. «Дер. Ельгильдина — на ровном, левом берегу р. Ай, в восточной части надела, в 110 вер стах от уездного города, в 17 вер. от д. Верхние Киги — главного места сбыта сельскохозяйственных продуктов. Население — башкиры-вотчинники. Пашня — по скату гор на С.: на поверхности два небольших оврага; распахано лет 50. Севооборот трехпольный; сеют: рожь, овес, ячмень, пшеницу; пашут сабанами. Огороды разво дятся. Скотоводство хозяйственное; скот пасется в одном табуне. Выгон присельный, по левому берегу р. Ая».
Дц. Калчибаево, Сатлы («Азнабаево, Азналы тож»), вторая Ахуново ввиду переселения их жителей на другие места еще в начале XIX в. исчезли с карты Тырнаклин ской волости118.
Отруб Кургазак по одноименной речке на расстоянии в 20 верст от д. Аркаул в 1920 г. состоял из 1 двора, где проживали башкиры из 10 человек. Через 5 лет было 2 двора.
Поселок Санатория Янгантау (Горящая гора) берет свое начало со 2 апреля 1937 г., когда Президиум ЦИК БАССР принял постановление «О строительстве курорта Янгантау Малоязовского района». На его основании летом того же года была образована опытная клиническая станция со стационаром на 20 коек. В 1944 г. создан сана торий.
Первые упоминания о Янгантау относятся к 1770 г., когда здесь побывал академик П. С. Паллас, который писал: «Из открытых трещин (расселин) поднимается беспрестанно тонкий, против солнца дрожащий жаркий пар, к которому рукой прикоснутся невозможно; брошенные же туда березовая кора или сухие щепы в одну минуту пламенем загорались, в плохую погоду и в теплые ночи кажется он тонким красным пламенем или огнен ным паром на несколько аршин вышиной»119.
118 Там же.
119 Паллас П. С. Указ. соч. С. 69—70.
Изучение горы Янгантау началось в 1881 г. и свя зано оно с приездом академика Ф. Н. Чернышева. Вслед за ним там побывали многие ученые. Пары и газы Янган тау содержат углекислоту, азот, радон, тяжелую воду. Конденсат пара содержит органические вещества (смолы и фенолы), биологически активные микроэлементы. Газотермальные ванны предназначены для больных с заболеваниями опорно-двигательного аппарата. Широко применяется в лечебной практике курорта источник Кургазак для питья, в основном, при почечно каменной болезни120.
Ж.-д. разъезд Яхино в 1925 г. состоял из одного хозяй ства.
Поселок Радио не зафиксирован ни в 1920, ни в 1925 гг. Значит, он возник позже этих дат.
Д. Кызырбак была известна П. С. Палласу, который 26 мая 1770 г. проехал по ее улице, назвав селение Кизер- бак-аул121. В последующем в ревизиях XIX в. она не была зафиксирована. Сегодняшней деревни не было и в 1920, и в 1925 гг.
Д. Чебаркуль не взята на учет ни в 1920, ни в 1925 гг., точно так же, как и предыдущее поселение.
Д. Свобода в 5 верстах от Аркаула была учтена только в 1925 г. 14-дворной.
Д. Айская в 9 верстах от Аркаула в 1925 г. впервые взята на учет как сельскохозяйственная колония из 1 русского двора.
Во всех вновь возникших селениях впоследствии про живали башкиры и татары.
Мишарские, тептярские и татарские деревни Начнем краткую характеристику селений припущен ников Каратавлинскиой волости.
Д. Насибаш при одноименной речке возникла на основе договорной записи башкир-вотчинников с миша рями от 1759 г.122 Земельные угодья последними не были куплены вопреки заявлению («Землю имеют купленную у башкирцев Каратавлинской волости по договору»123), а арендованы, за что платили каратавлинцам, как писал побывавший в той деревне в 1770 г. П. С. Паллас, по 20 коп. в год с каждого двора. Со слов жителей деревни он же передает, что мишари «за 8 лет пред сим переселились сюда из Елдякской крепости лежащей при р. Уфа»124. Первая дата основания д. Насибаш почти подтверждается свидетельством академика-путешественника. Однако имеется шежере деревни с именами лишь 5 колен, где говорится о том, что родоначальник Габдрахман якобы в 1648 г. переселился в д. Насибаш из д. Мрясим «с бере гов Караидели»125. Но такой деревни в XVII в. не сущест вовало. Д. Мрясимово возникла лишь в 20-х гг. XVIII в.
120 Акбашев Р. Ш. Курорт Янгантау. Уфа, 1985; Хурамшин И. Колыбель здоровья // Ватандаш. 2000. № 7. С. 19—21.
121 Паллас 77. С. Указ. соч. С. 68.
122 ЦГИА РБ. Ф. 10. Оп. 1, Д. 1666. Л. 25в; Ф. 172. Оп. 1.Д. 44.
Л. 4.
123 ЮАС. Вып. 2. С. 325.
124 Паллас И С. Указ. соч. Ч. 2. С. 65-66.
125 НА УНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 61. Д. 33. № 76-К; Башкирские шежере. С. 118.
Часть вышеописанной деревни — население: кирги- зы-припущенники, бывш. военного звания, в числе 4 дворов и 6 ревизских душ».
В 1842 г. на 81 человек было засеяно лишь 10 четвер тей озимого и 56 четвертей ярового хлеба. 15 дворов владело 127 лошадьми, 60 коровами, 96 овцами, 16 ко зами. У некоторых жителей было 12 ульев.
Д. Ельгильдино («Зигильдеево — Теплого тож», «Зегы- деево»), в 1795 г. состояла из 13 дворов башкир (106 чело век) и 21 двора русских государственных (казенных) крестьян (149 человек). 22 двора и 102 человека было в 1816 г., через 18 лет — 31 двор и 150 башкир, в 1859 г. — 30 дворов и 150 человек. 57 дворов и 248 башкир было в 1920 г. Через 5 лет оставалось лишь 25 хозяйств. Выхо дит, что русские крестьяне оставили эту деревню, пересе лившись в другую.
В 1842 г. на 150 человек засеяли лишь 6 четвертей ози мого и 72 четверти ярового хлеба. Они имели 109 лоша дей, 88 коров, 30 овец, 6 коз.
Уездный земский материал следующим образом характеризует деревню. «Дер. Ельгильдина — на ровном, левом берегу р. Ай, в восточной части надела, в 110 вер стах от уездного города, в 17 вер. от д. Верхние Киги — главного места сбыта сельскохозяйственных продуктов. Население — башкиры-вотчинники. Пашня — по скату гор на С.: на поверхности два небольших оврага; распахано лет 50. Севооборот трехпольный; сеют: рожь, овес, ячмень, пшеницу; пашут сабанами. Огороды разво дятся. Скотоводство хозяйственное; скот пасется в одном табуне. Выгон присельный, по левому берегу р. Ая».
Дц. Калчибаево, Сатлы («Азнабаево, Азналы тож»), вторая Ахуново ввиду переселения их жителей на другие места еще в начале XIX в. исчезли с карты Тырнаклин ской волости118.
Отруб Кургазак по одноименной речке на расстоянии в 20 верст от д. Аркаул в 1920 г. состоял из 1 двора, где проживали башкиры из 10 человек. Через 5 лет было 2 двора.
Поселок Санатория Янгантау (Горящая гора) берет свое начало со 2 апреля 1937 г., когда Президиум ЦИК БАССР принял постановление «О строительстве курорта Янгантау Малоязовского района». На его основании летом того же года была образована опытная клиническая станция со стационаром на 20 коек. В 1944 г. создан сана торий.
Первые упоминания о Янгантау относятся к 1770 г., когда здесь побывал академик П. С. Паллас, который писал: «Из открытых трещин (расселин) поднимается беспрестанно тонкий, против солнца дрожащий жаркий пар, к которому рукой прикоснутся невозможно; брошенные же туда березовая кора или сухие щепы в одну минуту пламенем загорались, в плохую погоду и в теплые ночи кажется он тонким красным пламенем или огнен ным паром на несколько аршин вышиной»119.
118 Там же.
119 Паллас П. С. Указ. соч. С. 69—70.
Изучение горы Янгантау началось в 1881 г. и свя зано оно с приездом академика Ф. Н. Чернышева. Вслед за ним там побывали многие ученые. Пары и газы Янган тау содержат углекислоту, азот, радон, тяжелую воду. Конденсат пара содержит органические вещества (смолы и фенолы), биологически активные микроэлементы. Газотермальные ванны предназначены для больных с заболеваниями опорно-двигательного аппарата. Широко применяется в лечебной практике курорта источник Кургазак для питья, в основном, при почечно каменной болезни120.
Ж.-д. разъезд Яхино в 1925 г. состоял из одного хозяй ства.
Поселок Радио не зафиксирован ни в 1920, ни в 1925 гг. Значит, он возник позже этих дат.
Д. Кызырбак была известна П. С. Палласу, который 26 мая 1770 г. проехал по ее улице, назвав селение Кизер- бак-аул121. В последующем в ревизиях XIX в. она не была зафиксирована. Сегодняшней деревни не было и в 1920, и в 1925 гг.
Д. Чебаркуль не взята на учет ни в 1920, ни в 1925 гг., точно так же, как и предыдущее поселение.
Д. Свобода в 5 верстах от Аркаула была учтена только в 1925 г. 14-дворной.
Д. Айская в 9 верстах от Аркаула в 1925 г. впервые взята на учет как сельскохозяйственная колония из 1 русского двора.
Во всех вновь возникших селениях впоследствии про живали башкиры и татары.
Мишарские, тептярские и татарские деревни Начнем краткую характеристику селений припущен ников Каратавлинскиой волости.
Д. Насибаш при одноименной речке возникла на основе договорной записи башкир-вотчинников с миша рями от 1759 г.122 Земельные угодья последними не были куплены вопреки заявлению («Землю имеют купленную у башкирцев Каратавлинской волости по договору»123), а арендованы, за что платили каратавлинцам, как писал побывавший в той деревне в 1770 г. П. С. Паллас, по 20 коп. в год с каждого двора. Со слов жителей деревни он же передает, что мишари «за 8 лет пред сим переселились сюда из Елдякской крепости лежащей при р. Уфа»124. Первая дата основания д. Насибаш почти подтверждается свидетельством академика-путешественника. Однако имеется шежере деревни с именами лишь 5 колен, где говорится о том, что родоначальник Габдрахман якобы в 1648 г. переселился в д. Насибаш из д. Мрясим «с бере гов Караидели»125. Но такой деревни в XVII в. не сущест вовало. Д. Мрясимово возникла лишь в 20-х гг. XVIII в.
120 Акбашев Р. Ш. Курорт Янгантау. Уфа, 1985; Хурамшин И. Колыбель здоровья // Ватандаш. 2000. № 7. С. 19—21.
121 Паллас 77. С. Указ. соч. С. 68.
122 ЦГИА РБ. Ф. 10. Оп. 1, Д. 1666. Л. 25в; Ф. 172. Оп. 1.Д. 44.
Л. 4.
123 ЮАС. Вып. 2. С. 325.
124 Паллас И С. Указ. соч. Ч. 2. С. 65-66.
125 НА УНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 61. Д. 33. № 76-К; Башкирские шежере. С. 118.
