496 ДУВАНСКИЙ РАЙОН 4. Апрелевское (21 мальчик и 8 девочек) 5. Артакульское (49 мальчиков и 10 девочек) 6. Атербашевское (24 мальчика и 2 девочки) 7. Байкибашевское (29 мальчиков) 8. Байкинское (42 девочки) 9. Верхнесуянское (19 мальчиков и 10 девочек) 10. Мрясимовское (12 мальчиков) 11. Магинское (13 мальчиков и 5 девочек) 12. Непряхинское (28 мальчиков и 3 девочки) 13. Подлубовское (20 мальчиков) 14. Турновское (34 мальчика и 11 девочек) 15. Ургушское (31 мальчик и 3 девочки) 16. Хорошаевское (33 мальчика и 6 девочек) 17. Чемаевское (27 мальчиков и 2 девочки) 18. Явгильдинское (59 мальчиков).
Школа Духовного ведомства: Абызовская (36 мальчиков и 23 девочки)120.
ДУВАНСКИЙ РАЙОН Все башкирские селения возникли на вотчинной земле Сартской волости Троицкого (с 1784 г.) уезда Орен бургской губернии, затем Златоустовского (с 1866 г.) уезда Уфимской губернии.
После Генерального межевания земель в Оренбург ской губернии в начале XIX в. в бесспорном владении башкир-вотчинников Сартской волости находилось 26643 десятин угодий, в т.ч. пашня — 3600, сенокосные угодья — 1309, леса — 12474, степи — 9185, неудобные земли — 1046 десятин. Вся эта земля принадлежала 581 башкиру м.п. по VII ревизии 1816 г.1 О происхождении сартских башкир в литературе имеется следующее. Сарты — выходцы из Средней Азии и поселены на правах служилых людей. Так называли в Башкортостане узбеков, туркменов, таджиков. Сарт- ские селения известны на территории Чишминского (д. Сарт-Хасаново на вотчине башкир Минской волости), Кармаскалинского (д. Сарт-Наурузово) районов РБ. Впоследствии все сарты, а также и калмыки, проживав шие в XVIII в. в Башкортостане, были ассимилированы башкирами. Они стали владельцами-асабами башкир ских земель, образовав собственные волости (Сартская и Калмыцкая).
О том, как сарты и калмыки оказались в составе башкирского этноса, писали в своих наказах в Уложенную комиссию 1767—1768 гг. башкирские депутаты Тукгамыш Ишбулатов (Уфимская провинция) и Базаргул Юнаев (Исетская провинция). Из наказа Базаргула Юнаева при водим его 11-й пункт: «Между нашего тарханского и баш кирского народа именуется сартами и калмыками некото рая часть, но все единаго с нами магометанского закона, которое их название произошло в древние времена; сарты, вышедшие из-за границии самопроизвольно (т.е. добро вольно, по своей воле) от владении степных народов, а кал мыки так же в древние времена получены были нашими башкирцами при войнах в малолетстве, которые из давних 120 Хозяйственно-статистический обзор Уфимской губернии за 1908 год. Раздел «Народное образование за 1908—1909 учеб ный год».
1 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1506. Л. 107.
Карта Дуванского района лет именуются с нами единого звания башкирцами с отли- чеством, что одни произошли от сарт, а другие — от калмык, почему как землями и всеми угодьями общее владение имеем и почитаемся все башкирцами равно же в государственных службах обще и наряду обращаемся без всякого отличества и отделении от башкирцов, просим, чтоб оным сартам и калмыкам единственное уже звание иметь и именоватца башкирцами, а звание сарт и калмык оставить»2. С начала ХЕХ в. этнонимы сарт и калмык в источниках не встречались, поскольку они стали башки- рами-вотчинниками. Однако их волости (Сартская и Кал мыцкая) сохранились до 1866 г., когда вместо кровнород ственных волостей вводились территориальные.
А теперь коротко о прошлом башкирских селений. Сразу же отметим, что все башкирские деревни Сартской волости являлись вновь отстроенными, возрожденными и восстановленными, вместо сожженных в ходе подавле- 2 Асфандияров Л. 3. Ценный источник о социально-экономи ческой и культурной жизни башкирского общества третьей трети ХУШ века // Ядкяр. Научно-гуманитарный и общест венно-политический журнал АН РБ. 2000. № 3. С. 121—122. Интересующихся историей сартов и калмыков в других странах можно отослать к сборнику «Этнос и его подразделения» (Т. 1. М., 1992), в котором содержится статья И. Б. Молдобаева «Калмаки (сарт-калмаки) Киргизии» (с. 95—105).
Школа Духовного ведомства: Абызовская (36 мальчиков и 23 девочки)120.
ДУВАНСКИЙ РАЙОН Все башкирские селения возникли на вотчинной земле Сартской волости Троицкого (с 1784 г.) уезда Орен бургской губернии, затем Златоустовского (с 1866 г.) уезда Уфимской губернии.
После Генерального межевания земель в Оренбург ской губернии в начале XIX в. в бесспорном владении башкир-вотчинников Сартской волости находилось 26643 десятин угодий, в т.ч. пашня — 3600, сенокосные угодья — 1309, леса — 12474, степи — 9185, неудобные земли — 1046 десятин. Вся эта земля принадлежала 581 башкиру м.п. по VII ревизии 1816 г.1 О происхождении сартских башкир в литературе имеется следующее. Сарты — выходцы из Средней Азии и поселены на правах служилых людей. Так называли в Башкортостане узбеков, туркменов, таджиков. Сарт- ские селения известны на территории Чишминского (д. Сарт-Хасаново на вотчине башкир Минской волости), Кармаскалинского (д. Сарт-Наурузово) районов РБ. Впоследствии все сарты, а также и калмыки, проживав шие в XVIII в. в Башкортостане, были ассимилированы башкирами. Они стали владельцами-асабами башкир ских земель, образовав собственные волости (Сартская и Калмыцкая).
О том, как сарты и калмыки оказались в составе башкирского этноса, писали в своих наказах в Уложенную комиссию 1767—1768 гг. башкирские депутаты Тукгамыш Ишбулатов (Уфимская провинция) и Базаргул Юнаев (Исетская провинция). Из наказа Базаргула Юнаева при водим его 11-й пункт: «Между нашего тарханского и баш кирского народа именуется сартами и калмыками некото рая часть, но все единаго с нами магометанского закона, которое их название произошло в древние времена; сарты, вышедшие из-за границии самопроизвольно (т.е. добро вольно, по своей воле) от владении степных народов, а кал мыки так же в древние времена получены были нашими башкирцами при войнах в малолетстве, которые из давних 120 Хозяйственно-статистический обзор Уфимской губернии за 1908 год. Раздел «Народное образование за 1908—1909 учеб ный год».
1 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1506. Л. 107.
Карта Дуванского района лет именуются с нами единого звания башкирцами с отли- чеством, что одни произошли от сарт, а другие — от калмык, почему как землями и всеми угодьями общее владение имеем и почитаемся все башкирцами равно же в государственных службах обще и наряду обращаемся без всякого отличества и отделении от башкирцов, просим, чтоб оным сартам и калмыкам единственное уже звание иметь и именоватца башкирцами, а звание сарт и калмык оставить»2. С начала ХЕХ в. этнонимы сарт и калмык в источниках не встречались, поскольку они стали башки- рами-вотчинниками. Однако их волости (Сартская и Кал мыцкая) сохранились до 1866 г., когда вместо кровнород ственных волостей вводились территориальные.
А теперь коротко о прошлом башкирских селений. Сразу же отметим, что все башкирские деревни Сартской волости являлись вновь отстроенными, возрожденными и восстановленными, вместо сожженных в ходе подавле- 2 Асфандияров Л. 3. Ценный источник о социально-экономи ческой и культурной жизни башкирского общества третьей трети ХУШ века // Ядкяр. Научно-гуманитарный и общест венно-политический журнал АН РБ. 2000. № 3. С. 121—122. Интересующихся историей сартов и калмыков в других странах можно отослать к сборнику «Этнос и его подразделения» (Т. 1. М., 1992), в котором содержится статья И. Б. Молдобаева «Калмаки (сарт-калмаки) Киргизии» (с. 95—105).
