МИНСКАЯ ВОЛОСТЬ 429 Свидетелем был бурзянской деревни Карабулат Сул- тангулов»64.
В 1795 г. в Мендяново проживало 180, в 1816 г. — 210, в 1834 г. - 350, в 1859 г. - 564, в 1870 г. - 711, в 1917 г. - в 225 дворах 1270 мишарей и «новобашкир», в 1920 г. — 1227 мишарей, ошибочно названных башкирами.
В 1843 г. на 350 мишарей засеяли 480 пудов озимого и 2712 пудов ярового хлеба. 225 дворам в 1917 г. при надлежали 863 десятины пашни, 130 хозяйств имело до 4 десятин, 48 — до 10, 11 — до 15, 9 — свыше 15. 27 дво ров не имело посева.
Разъезд Мендян возник в связи со строительством Транссибирской железной дороги, в 1920 г. состоял из 18 дворов с русским населением 94 человека. Сегодня там преобладают татары.
Д. Старая Васильевка была основана тептярями по записи Уфимской провинциальной канцелярии 29 августа 1746 г.65 Она возникла на земле башкир Иликей-Минской волости.
Известны сыновья и внуки первопоселенца Василия по ревизии 1795 г.: 60-летний Абляс Васильев, его сын Зюлькарнай; Аптекей (1735—1788), его дети Абдул, Мазит; Аблязи (1729—1788), сыновья Усман, Ислагул, Уразгул. Укажем долгожителя Ишбулды Терюшкина (1714-1789).
Тептярей в коренной деревне в 1783 г. было 41, в 1795 г. — 53 тептяря, 61 башкир (впоследствии оказались в сословии тептярей), в 1816 г. — 210, в 1834 г. — 228, в 1859 г. — 331, в 1870 г. — 393, в 1920 г. — 866 тептярей и мишарей (последних в 1834 г. было 12 человек, припу щенных в 1778 г.). Они сегодня называют себя татарами.
Д. Нигматуллино (Маляш, Миляш) была основана поручиком мишаром Нигматуллой Янышевым по до говору башкир Яик-Суби-Минской волости 1793 г. о его припуске. Однако поселения как такового еще не было. По второму договору волостных башкир 1811 г. Нигма тулла и его сын Исхак стали припускать мишарей. Новое селение было создано мишарями из д. Салихово в 1812 г.66 Мишари имели и третий договор с суби-минцами от 12 февраля 1830 г., по которому сюда была принята новая группа мишарей67. Мишари прибывали сюда из дд. Бу зовьязы, Еремеево, Байтимирово, Салихово, Новой, Чуюнчи68.
В 1816 г. здесь было 229 мужчин и столько же женщин. В 1834 г. - 882, в 1859 г. - 1435, в 1870 г. - 1559, в 1920 г. - 2963 мишаря при 563 дворах.
В 1843 г. на 882 мишаря засеяли 1720 пудов озимого и 10048 пудов ярового хлеба69.
Деревень под названием Аврюз было предостаточно. Самая ранняя из них Аврюзбаш (Верхний Аврюз) возникла на вотчине башкир Яик-Суби-Минской волости по дого вору вотчинников в 1765 г.70 Ее жители — мишари. В 1859 г. здесь было 490, в 1870 г. — 555, в 1917 г. — 1038, в 1920 г. — 838 мишарей.
64 Там же. Ф. 172. Оп. 1.Д. 53. Л. 137-139.
65 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 108.
66 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 2794; Д. 4434. Л. 2.
67 Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2083. Л. 8.
68 Там же. Ф. 172. Оп. 1.Д. 112. Л. 158.
69 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4873. Л. 189.
70 ЮАС. Вып. 2. С. 337.
В 1843 г. на 385 мишарей было засеяно 840 пудов озимого и 2816 пудов ярового хлеба.
По договору с башкирами той же Яик-Суби-Минской волости от 1778 г. мишари основали д. Нижний Аврюз71.
В 1834 г. здесь насчитывалось 670, в 1859 г. - 891, в 1870 г. — 897, 1917 г. — 2006, в 1920 г. — 1815 мишарей, ошибочно названных в 1870, 1917, 1920 гг. башкирами.
На 670 мишарей в 1834 г. засеяли 840 пудов озимого и 4552 пуда ярового хлеба.
Д. Аврюзтамак (Таш-Кичуй, Токтарово) в 1859 г. названа поселением припущенников, а по другим годам (1870, 1917, 1920) — башкир. Время ее образования нам неизвестно. В 1859 г. было 100, в 1870 г. -104, в 1917 г. - 264, в 1920 г. — 265 башкир.
Д. Аврюз стала известной с конца XVIII в., когда, по одним данным, 38 тептярей перебрались из д. Казанлыта мак на новое место и создали в 1794 г. д. Новый Аврюз72. По другим данным, по договору с башкирами Иликей- Минской волости от 5 февраля 1795 г. д. Аврюз создали тептяри. Данные сведения близки по содержанию, поэто му следует думать, что эти два новых поселения и есть д. Аврюз. Однако последующие ревизии и переписи ее не учитывали. Она не учтена и переписью 1920 г.
Тептярское село Трунтаишево (Мясей) при одноимен ной речке было основано ясачными татарами, перешед шими затем в тептярское сословие. Они были припущены 30 башкирами Яик-Суби-Минской волости во главе с сотником Идрисом Муашевым, исполняющим стар шинскую должность Якшембетом Бикташевым и бывшим сотником Аккулаем Бикташевым по договор ному письму 1760 г. с условием «платежа на год с каждого из 15 дворов по 15-ти коп. и (выполнения) общей с ними подводной гоньбы». Переселенцы указали и причины их переезда на вотчину яик-суби-минцев: в местах их бывшего жительства «в хлебопашестве, коего по посеву хлеба ничего не родится», «лесом и землею недоста точно», а также «от столбовой дороги в стороне верстах в 60-ти». «А нынешнее де жительство, куды сотником Идрисом Муашевым с товарыщи к житью припущены, состоит на самой к городу Оренбургу Ново-Московской проезжей дороги». Чтобы «как бы не приттить в не состояние и не отстать бы и платежей подлежащего в казну ясака», взяли по договору у башкир «вотчинную способную к житью и к домашнему... извороту землю по следующем межам — первая с вершины речки Туран- Таиш до колка Киевбири, а от Киевбири до колка Утуса- тарбак, от Утусатарбаку до колка Игимета, от Игимета до колка Агыч-Кыргана, от Агыч-Кыргана до речки Булат- Субы, от Булат-Суба до речки Иткини-Каран, по правой стороне Иткини-Каран внис до устья, от того устья до речки Салтана-Каран, по обе стороны с сенными лугами, а от тех вверх по речке Турум по правую сторону степь, где де воля скоту ходить; есть ли де в вышеписанных межах к довольствию лесу будет недостаточно, то довольство ваться из-за речки Курсаку из состоящих за оною колков, называемых Илбахтина, Аю, Кургусы и Юмашева, в чем они и спорить не будут».
Сюда были припущены следующие ясачные татары из Билярской волости Казанской дороги: бывший их стар- 71 Там же.
72 ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34. Л. 91.
В 1795 г. в Мендяново проживало 180, в 1816 г. — 210, в 1834 г. - 350, в 1859 г. - 564, в 1870 г. - 711, в 1917 г. - в 225 дворах 1270 мишарей и «новобашкир», в 1920 г. — 1227 мишарей, ошибочно названных башкирами.
В 1843 г. на 350 мишарей засеяли 480 пудов озимого и 2712 пудов ярового хлеба. 225 дворам в 1917 г. при надлежали 863 десятины пашни, 130 хозяйств имело до 4 десятин, 48 — до 10, 11 — до 15, 9 — свыше 15. 27 дво ров не имело посева.
Разъезд Мендян возник в связи со строительством Транссибирской железной дороги, в 1920 г. состоял из 18 дворов с русским населением 94 человека. Сегодня там преобладают татары.
Д. Старая Васильевка была основана тептярями по записи Уфимской провинциальной канцелярии 29 августа 1746 г.65 Она возникла на земле башкир Иликей-Минской волости.
Известны сыновья и внуки первопоселенца Василия по ревизии 1795 г.: 60-летний Абляс Васильев, его сын Зюлькарнай; Аптекей (1735—1788), его дети Абдул, Мазит; Аблязи (1729—1788), сыновья Усман, Ислагул, Уразгул. Укажем долгожителя Ишбулды Терюшкина (1714-1789).
Тептярей в коренной деревне в 1783 г. было 41, в 1795 г. — 53 тептяря, 61 башкир (впоследствии оказались в сословии тептярей), в 1816 г. — 210, в 1834 г. — 228, в 1859 г. — 331, в 1870 г. — 393, в 1920 г. — 866 тептярей и мишарей (последних в 1834 г. было 12 человек, припу щенных в 1778 г.). Они сегодня называют себя татарами.
Д. Нигматуллино (Маляш, Миляш) была основана поручиком мишаром Нигматуллой Янышевым по до говору башкир Яик-Суби-Минской волости 1793 г. о его припуске. Однако поселения как такового еще не было. По второму договору волостных башкир 1811 г. Нигма тулла и его сын Исхак стали припускать мишарей. Новое селение было создано мишарями из д. Салихово в 1812 г.66 Мишари имели и третий договор с суби-минцами от 12 февраля 1830 г., по которому сюда была принята новая группа мишарей67. Мишари прибывали сюда из дд. Бу зовьязы, Еремеево, Байтимирово, Салихово, Новой, Чуюнчи68.
В 1816 г. здесь было 229 мужчин и столько же женщин. В 1834 г. - 882, в 1859 г. - 1435, в 1870 г. - 1559, в 1920 г. - 2963 мишаря при 563 дворах.
В 1843 г. на 882 мишаря засеяли 1720 пудов озимого и 10048 пудов ярового хлеба69.
Деревень под названием Аврюз было предостаточно. Самая ранняя из них Аврюзбаш (Верхний Аврюз) возникла на вотчине башкир Яик-Суби-Минской волости по дого вору вотчинников в 1765 г.70 Ее жители — мишари. В 1859 г. здесь было 490, в 1870 г. — 555, в 1917 г. — 1038, в 1920 г. — 838 мишарей.
64 Там же. Ф. 172. Оп. 1.Д. 53. Л. 137-139.
65 Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 108.
66 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 2794; Д. 4434. Л. 2.
67 Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 2083. Л. 8.
68 Там же. Ф. 172. Оп. 1.Д. 112. Л. 158.
69 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4873. Л. 189.
70 ЮАС. Вып. 2. С. 337.
В 1843 г. на 385 мишарей было засеяно 840 пудов озимого и 2816 пудов ярового хлеба.
По договору с башкирами той же Яик-Суби-Минской волости от 1778 г. мишари основали д. Нижний Аврюз71.
В 1834 г. здесь насчитывалось 670, в 1859 г. - 891, в 1870 г. — 897, 1917 г. — 2006, в 1920 г. — 1815 мишарей, ошибочно названных в 1870, 1917, 1920 гг. башкирами.
На 670 мишарей в 1834 г. засеяли 840 пудов озимого и 4552 пуда ярового хлеба.
Д. Аврюзтамак (Таш-Кичуй, Токтарово) в 1859 г. названа поселением припущенников, а по другим годам (1870, 1917, 1920) — башкир. Время ее образования нам неизвестно. В 1859 г. было 100, в 1870 г. -104, в 1917 г. - 264, в 1920 г. — 265 башкир.
Д. Аврюз стала известной с конца XVIII в., когда, по одним данным, 38 тептярей перебрались из д. Казанлыта мак на новое место и создали в 1794 г. д. Новый Аврюз72. По другим данным, по договору с башкирами Иликей- Минской волости от 5 февраля 1795 г. д. Аврюз создали тептяри. Данные сведения близки по содержанию, поэто му следует думать, что эти два новых поселения и есть д. Аврюз. Однако последующие ревизии и переписи ее не учитывали. Она не учтена и переписью 1920 г.
Тептярское село Трунтаишево (Мясей) при одноимен ной речке было основано ясачными татарами, перешед шими затем в тептярское сословие. Они были припущены 30 башкирами Яик-Суби-Минской волости во главе с сотником Идрисом Муашевым, исполняющим стар шинскую должность Якшембетом Бикташевым и бывшим сотником Аккулаем Бикташевым по договор ному письму 1760 г. с условием «платежа на год с каждого из 15 дворов по 15-ти коп. и (выполнения) общей с ними подводной гоньбы». Переселенцы указали и причины их переезда на вотчину яик-суби-минцев: в местах их бывшего жительства «в хлебопашестве, коего по посеву хлеба ничего не родится», «лесом и землею недоста точно», а также «от столбовой дороги в стороне верстах в 60-ти». «А нынешнее де жительство, куды сотником Идрисом Муашевым с товарыщи к житью припущены, состоит на самой к городу Оренбургу Ново-Московской проезжей дороги». Чтобы «как бы не приттить в не состояние и не отстать бы и платежей подлежащего в казну ясака», взяли по договору у башкир «вотчинную способную к житью и к домашнему... извороту землю по следующем межам — первая с вершины речки Туран- Таиш до колка Киевбири, а от Киевбири до колка Утуса- тарбак, от Утусатарбаку до колка Игимета, от Игимета до колка Агыч-Кыргана, от Агыч-Кыргана до речки Булат- Субы, от Булат-Суба до речки Иткини-Каран, по правой стороне Иткини-Каран внис до устья, от того устья до речки Салтана-Каран, по обе стороны с сенными лугами, а от тех вверх по речке Турум по правую сторону степь, где де воля скоту ходить; есть ли де в вышеписанных межах к довольствию лесу будет недостаточно, то довольство ваться из-за речки Курсаку из состоящих за оною колков, называемых Илбахтина, Аю, Кургусы и Юмашева, в чем они и спорить не будут».
Сюда были припущены следующие ясачные татары из Билярской волости Казанской дороги: бывший их стар- 71 Там же.
72 ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34. Л. 91.
