БИРСКИЙ УЕЗД 379 Относительно первопоселенца нет прямых данных. В 1756 г. в одной из д. Сайтово умер Усман Сайтов из ясачных татар. Возможно, его отец был первопоселенцем. В 1700 г. башкир-дуванеец Сеит Безмертиров заплатил ясак уфимскому целовальнику (сборщику налогов) А. Ф. Третьякову в объеме 2 батманов меда97. Может быть, он имеет прямое отношение к основанию одноименного поселения. Однако вопрос оставляем открытым из-за отсутствия источников о первых поселенцах д. Сайтово.
В 1843 г. на 28 башкир было засеяно 56 пудов озимого и 296 пудов ярового хлеба. Был посажен один пуд карто феля. 115 мишарей сеяли 296 пудов озимого и 836 пудов ярового хлеба. Посадили и 16 пудов картофеля.
В Верхнесаитово на 26 дворов тептярей (66 мужчин) приходилось 100 лошадей, 120 коров, 91 овца, 52 козы, а 12 дворов ясачных крестьян (76 человек) владели 14 лошадьми, 53 коровами, 80 овцами, 25 козами. В Ниж ней деревне на 25 дворов (65 тептярей-мужчин) приходи лось 46 лошадей, 134 коровы, 50 овец, 40 коз.
В 1906 г. в двух деревнях было по одной мечети, по 2 бакалейные лавки, по одному хлебозапасному магазину.
Д. Байталлы при одноименной речке в опубликован ном источнике впервые упоминается за 1716—1719 гг. Башкир д. Старые Каратяки Дуванейской волости Казбу лат Бурчаков 4 сентября 1719 г. дал договорную запись о припуске на свою вотчину служилого татарина Кильма- мета Уразгильдина, уже проживающего в д. Байталлы, которого «в прошлых годах Казбулат припустил на свою землю ... в той вотчине поселитца усадьбою, где похочет, и пашня пахать, и сено косить, зверя и птицу и рыбу ловить, и борти вновь делать, и хмель щипать. И владеть ему и детям ево в той вотчине пахотными землями и сенными покосы и всякими угодьи со мною, Казбула- том, вечно. А с той вотчины со всяких угодьев в помочь великому государю в ясак платить, ему, Кильмаметю, и детям ево по 2 куницы на всякий год беспереводно»98. В самом деле, он как «мещеряк» был припущен в 1716 г.99 Однако не купчая на землю, а договорное письмо было оформлено о его припуске. По смыслу текста видно, что деревня существовала задолго до его припуска.
В 1815 г. сюда были припущены еще две семьи миша рей - Зайнуллы Бурангулова (сыновья — Фахретдин, Гайнетдин), его братьев Гайнуллы и Шамсутдина.
Жили здесь и тептяри, но время их припуска неизвестно.
В 1737 г. на квитанциях об уплате ясака указан башкир- вотчинник этой деревни Урускул Наспилатов (?), который с товарищами внес в число ясака за 6 куниц по 40 коп. за каждую, т.е. всего 2 руб. 40 коп. и подъемных с 4 дворов по 4 коп. с двора, всего 16 коп.100 Через 3 года он еще раз упо минается по тому же поводу. В 1816 г. здесь проживало 8 башкир, 192 мишаря, 8 тептярей. По VIII ревизии 1834 г. было 143 башкира-припущенника, 20 тептярей, 196 миша рей. Всего жителей в 1859 г. насчитывалось 458 человек, причем все — припущенники. В 1896 г. было 820 человек. Советская перепись 1920 г. ошибочно показала 1012 бай- 97 ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555. Л. 68.
98 МИБ. Т. 3. С. 187-188.
99 ЮАС. Вып. 2. С. 323.
100 ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555. Л. 79.
талловцев башкирами; башкиры составляли до этого мень ше половины всех жителей.
В 1843 г. 143 башкира сеяли 368 пудов озимого и 1864 пуда ярового хлеба. Посадили 32 пуда картофеля. Миша рями (196 человек) было посеяно 584 пуда озимого и 688 пудов ярового хлеба. Было посажено 24 пуда кар тофеля.
В конце XIX в. здесь было 2 лавки, хлебозапасный магазин, а также мечеть.
До сих пор речь шла о селениях, основанных башки рами, но ставших этнически смешанными.
Мишарские поселения Самым ранним из мишарских поселений является д. Субаево («Курьяды тож»), возникшая на земле Дуваней ской волости. Вот что сказано в одном документе о позе мельных правах мишарей: «Имеют землю жалованную по грамоте царя Алексея Михайловича, выданной декабря 31 дня 7180 года от стольника и воеводы в вечное владение»101. Мишари за верную службу царизму получили в 1772 г. вот чинные земли. Статистических данных по демографии селения нет, отметим лишь, что в 1834 г. здесь проживало 743 человека. Субаево сегодня — поселок.
Д. Ильмурзино была основана горными татарами, переросла затем в мишарско-тептярское поселение. При водим текст договорной записи от 28 марта 7199 (1691) г., данной башкирами Кульили-Минской волости первопо селенцу Ильмурзе Янбахтину. «7199 года* марта 28-го дня Уфимскому уезду Минской волости башкирцы Солтанай Акшиванов, Битен Алтаев, Ямир Кишбетев и Амагул Акшиванов дали оную (запись) на Уфе Казанской дороги д. Ильмурзиной горным татарам Ильмурзе Янбахтину и Самару Салдагаеву с товарыщи в том, что они, баш кирцы, отдали той деревни вотчину свою бортныя ухожья, дельныя деревья, рыбныя и звериныя ловли с хмелиным щипаньем, а межи той вотчины: начиная от березника, что возле Ильмурзиных поль, от него на озеро Сугаин Курган, с него на большую осокорь на Старое Якшиваново жилище, с оного на Чертаклинскую вер шину, оттуда на Ольшняк и Каракуль, оттоль на озеро Басарманы и на Елань Асмиш да на черную дорогу, с нее на Имеллинский брод на Орлово гнездо на Белую реку на остров. В той вотчине вольно ему, Ильмурзе, с каршин- скими** (?) башкирцы вообще. Оброку с той вотчины платить ему, Ильмурзе, по батману меду и по четыре куницы на год»102.
Исходя из содержания данного документа, вполне утвердительно можно сказать, что до оформления догово ра Ильмурза и его товарищи осели на минской земле, создали свое поселение, имели хлебные поля. Это озна чает, что на все это ушло 5—10 лет: примерно в 1681— 1685 гг. была основана д. Ильмурзино.
Земля была отдана горным татарам на условленный срок. Поэтому припуск был продлен в 1715, 1756, 1799 гг.
101 ЮАС. Вып. 2. С. 319.
* В МИБ (т. 5) ошибочно указана другая дата - 7179. См. с. 338. ' ** Переписчиками допущена явная ошибка, речь должна идти о минцах, а не каршинцах.
102 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4330. Л. 2-3.
В 1843 г. на 28 башкир было засеяно 56 пудов озимого и 296 пудов ярового хлеба. Был посажен один пуд карто феля. 115 мишарей сеяли 296 пудов озимого и 836 пудов ярового хлеба. Посадили и 16 пудов картофеля.
В Верхнесаитово на 26 дворов тептярей (66 мужчин) приходилось 100 лошадей, 120 коров, 91 овца, 52 козы, а 12 дворов ясачных крестьян (76 человек) владели 14 лошадьми, 53 коровами, 80 овцами, 25 козами. В Ниж ней деревне на 25 дворов (65 тептярей-мужчин) приходи лось 46 лошадей, 134 коровы, 50 овец, 40 коз.
В 1906 г. в двух деревнях было по одной мечети, по 2 бакалейные лавки, по одному хлебозапасному магазину.
Д. Байталлы при одноименной речке в опубликован ном источнике впервые упоминается за 1716—1719 гг. Башкир д. Старые Каратяки Дуванейской волости Казбу лат Бурчаков 4 сентября 1719 г. дал договорную запись о припуске на свою вотчину служилого татарина Кильма- мета Уразгильдина, уже проживающего в д. Байталлы, которого «в прошлых годах Казбулат припустил на свою землю ... в той вотчине поселитца усадьбою, где похочет, и пашня пахать, и сено косить, зверя и птицу и рыбу ловить, и борти вновь делать, и хмель щипать. И владеть ему и детям ево в той вотчине пахотными землями и сенными покосы и всякими угодьи со мною, Казбула- том, вечно. А с той вотчины со всяких угодьев в помочь великому государю в ясак платить, ему, Кильмаметю, и детям ево по 2 куницы на всякий год беспереводно»98. В самом деле, он как «мещеряк» был припущен в 1716 г.99 Однако не купчая на землю, а договорное письмо было оформлено о его припуске. По смыслу текста видно, что деревня существовала задолго до его припуска.
В 1815 г. сюда были припущены еще две семьи миша рей - Зайнуллы Бурангулова (сыновья — Фахретдин, Гайнетдин), его братьев Гайнуллы и Шамсутдина.
Жили здесь и тептяри, но время их припуска неизвестно.
В 1737 г. на квитанциях об уплате ясака указан башкир- вотчинник этой деревни Урускул Наспилатов (?), который с товарищами внес в число ясака за 6 куниц по 40 коп. за каждую, т.е. всего 2 руб. 40 коп. и подъемных с 4 дворов по 4 коп. с двора, всего 16 коп.100 Через 3 года он еще раз упо минается по тому же поводу. В 1816 г. здесь проживало 8 башкир, 192 мишаря, 8 тептярей. По VIII ревизии 1834 г. было 143 башкира-припущенника, 20 тептярей, 196 миша рей. Всего жителей в 1859 г. насчитывалось 458 человек, причем все — припущенники. В 1896 г. было 820 человек. Советская перепись 1920 г. ошибочно показала 1012 бай- 97 ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555. Л. 68.
98 МИБ. Т. 3. С. 187-188.
99 ЮАС. Вып. 2. С. 323.
100 ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555. Л. 79.
талловцев башкирами; башкиры составляли до этого мень ше половины всех жителей.
В 1843 г. 143 башкира сеяли 368 пудов озимого и 1864 пуда ярового хлеба. Посадили 32 пуда картофеля. Миша рями (196 человек) было посеяно 584 пуда озимого и 688 пудов ярового хлеба. Было посажено 24 пуда кар тофеля.
В конце XIX в. здесь было 2 лавки, хлебозапасный магазин, а также мечеть.
До сих пор речь шла о селениях, основанных башки рами, но ставших этнически смешанными.
Мишарские поселения Самым ранним из мишарских поселений является д. Субаево («Курьяды тож»), возникшая на земле Дуваней ской волости. Вот что сказано в одном документе о позе мельных правах мишарей: «Имеют землю жалованную по грамоте царя Алексея Михайловича, выданной декабря 31 дня 7180 года от стольника и воеводы в вечное владение»101. Мишари за верную службу царизму получили в 1772 г. вот чинные земли. Статистических данных по демографии селения нет, отметим лишь, что в 1834 г. здесь проживало 743 человека. Субаево сегодня — поселок.
Д. Ильмурзино была основана горными татарами, переросла затем в мишарско-тептярское поселение. При водим текст договорной записи от 28 марта 7199 (1691) г., данной башкирами Кульили-Минской волости первопо селенцу Ильмурзе Янбахтину. «7199 года* марта 28-го дня Уфимскому уезду Минской волости башкирцы Солтанай Акшиванов, Битен Алтаев, Ямир Кишбетев и Амагул Акшиванов дали оную (запись) на Уфе Казанской дороги д. Ильмурзиной горным татарам Ильмурзе Янбахтину и Самару Салдагаеву с товарыщи в том, что они, баш кирцы, отдали той деревни вотчину свою бортныя ухожья, дельныя деревья, рыбныя и звериныя ловли с хмелиным щипаньем, а межи той вотчины: начиная от березника, что возле Ильмурзиных поль, от него на озеро Сугаин Курган, с него на большую осокорь на Старое Якшиваново жилище, с оного на Чертаклинскую вер шину, оттуда на Ольшняк и Каракуль, оттоль на озеро Басарманы и на Елань Асмиш да на черную дорогу, с нее на Имеллинский брод на Орлово гнездо на Белую реку на остров. В той вотчине вольно ему, Ильмурзе, с каршин- скими** (?) башкирцы вообще. Оброку с той вотчины платить ему, Ильмурзе, по батману меду и по четыре куницы на год»102.
Исходя из содержания данного документа, вполне утвердительно можно сказать, что до оформления догово ра Ильмурза и его товарищи осели на минской земле, создали свое поселение, имели хлебные поля. Это озна чает, что на все это ушло 5—10 лет: примерно в 1681— 1685 гг. была основана д. Ильмурзино.
Земля была отдана горным татарам на условленный срок. Поэтому припуск был продлен в 1715, 1756, 1799 гг.
101 ЮАС. Вып. 2. С. 319.
* В МИБ (т. 5) ошибочно указана другая дата - 7179. См. с. 338. ' ** Переписчиками допущена явная ошибка, речь должна идти о минцах, а не каршинцах.
102 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4330. Л. 2-3.
