300 АСКИНСКИЙ РАЙОН Жителями д. Уршады, расположенной в верховьях рр. Шады и Саре, были вотчинники-балыкчинцы. В отдаче в кортом вотчинных земель участвовали урша- динцы. В 1805 г. они уступили землю за 100 руб. на 65 лет крестьянам с. Тастуба87. Среди них были Иликей Итбаев (подписался в документе), хорунжий Нигматулла Субканкулов (тамга ), Шайли Мурсалимов (£), Итбай Аднабаев ( ^ ) , Шамигул Иткустин (Ш).
Мишарей в деревне не было, но все жители в 1870 г. показаны мещеряками. Причем на расстоянии 1 версты зафиксировано две деревни под названием Уршады. В одной — 165, в другой — 166 башкир. На 133 жителя было засеяно 96 пудов озимого, 168 пудов ярового хлеба. У двух жителей было по мельнице.
Предлагаем таблицу о развитии д. Уршады.
Таблица 163 Годы Кол-во\ (об. пола)\ 1795 1816 1834 1858 1870 1895 1906 1920 башкир 43 13 ИЗ 20 133 25 162 33 165 24 415 60 513 79 595 116 Была зафиксирована в этой деревне действующая мечеть. Священнослужителем был назначен имам Вали нур Зайнетдинов (1911г.).
В д. Чурашево при впадении р. Кунгак в р. Саре жили башкиры-вотчинники. Их насчитывалось в 1816 г. — 23, в 1834 г. — 40, в 1850 г. — 68, в 1858 г. — 92 души м.п.88 Эта деревня возникла в начале XIX в. V ревизия 1795 г. не учла ее, потому что ее не было.
В 1858 г. здесь проживали 172, в 1870 г. — 185, в 1895 г. - 354, в 1905 г. - 438, в 1920 г. - 595 башкир. Дворов было в 1816 г. — 5, в 1834 г. — 10, в 1858 г. — 26, в 1870 г. - 29, в 1895 г. - 53, в 1906 г. - 69, в 1920 г. - 106.
Перечислим имена жителей Чурашево в 1816 г.: Абдулхалик Салихов, 25 лет, его сын Хусаин, 4, братья Хуснутдин, 16, Тухватулла, 9 лет; Идигар Мусин (пере ехал в Урмияз, исходя из этого можно предположить, что чурашевцы — вчерашние урмиязцы), его дети Абдулвагап, 36, Абдулгалим, 12 лет; Абдулсаттар Мугаиров, 35, брат Тухватулла, 23 лет, в Тобольской губернии во время воин ской службы принял христианство; Хамит Рыскужин, 60 лет, дети Кадырбай, 22, Хабибулла, 14, Зайнулла, 9 лет; Юмадил Ишбаев, 54, сын Ульмяскул, 1 года (прибыли из д. Бильгишево в 1815 г.); Мракай Кунакбаев, 46 лет, сыновья Сафаргали, 11, Мухаметгали, 8 лет (прибыл из д. Байгишево — Амирово в 1815 г.). Выходит, что новую деревню основали жители разных поселений Балыкчин ской волости (Урмияз, Байгишево, Бильгишево), причем возникла, вернее, воссоздана она в 1815 г. перед самой VII ревизией89. Воссоздана, т.к. она, оказывается, была известна еще в начале XVIII в. В 1717 г. ясачный башкир д. Чурашево Балыкчинской волости Сибирской дороги Чермшак Илыков (тамга ПТ) «с товарыщи» возобновил 87 Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 305. Л. 7.
88 Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 167.
89 Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 165.
припуск башкир Таныпской волости д. Узеево Уразая Аднагулова, Кулумбета Чискаконова, Ямека Кадыргулова в бортные угодья по правую сторону р. Уфа90. По-види мому, в ходе подавления башкирского восстания 30-х гг. Х\ТП в. эта деревня была сожжена карателем Тевкелевым и долго не восстанавливалась. В конце XVIII в. возник хутор, который в 1815 г. получил статус деревни с дере венским начальником, выполняющим административно полицейские функции.
С 1825 г. жили здесь и тептяри, но они всегда учиты вались ревизиями по месту их выхода — в д. Курачево (ныне Балтачевский район)91.
В мечети хатипом служил Исхак Муллаяров (1911 г.).
В 1843 г. на 45 человек было засеяно 72 пуда озимого и 120 пудов ярового хлеба. Имели 2 мельницы (1870 г.).
Своеобразна ранняя история д. Старый Саре, извест ной сегодня как Султанбеково*. Д. Саре при одноименной речке — одно из тех древних балыкчинских поселений, которое испытало на себе всю трагедию антинародной «деятельности» карателей — жестокого подавления национально-освободительной борьбы башкирского народа. В 1735 г. она была дотла сожжена, сравнена с землей, как и 50 соседних деревень. Недаром в данной деревне до сих пор имеется «Яу-зиярат»; это название свидетельствует об акциях правительственных команд, жертвы которых похоронены там.
Когда возродилась эта деревня? Относительно конкретной даты восстановления Сарса нет прямых мате риалов. По косвенным сведениям можно утверждать, что возрожденная д. Саре уже существовала к IV ревизии 1783 г. В 1790 г. по делу о продаже прапорщику Ивашке вичу земли Балыкчинской волости среди 11 башкир, не признавших купчую, был и житель д. Саре Гаит Абдряшев (правильно: Абдельменов). Гаит тогда жил в доме родного брата Уразая «не в разделе», поэтому, как не имеющий своего двора, следовательно, и самостоятельного хозяй ства, он не был признан полноправным общинником и претензии его были отклонены92.
Заодно отметим, что Гаит — прапрапрапрадед нашего информатора Шагияна Минигалеева: Кашка — его сын Акшир — его сын Габдельман, 1735 г. — его сын Гаит (1762—1847) — его сын Афризун, 1779 г. — его сын Муса, 1803 г. — его сын Ялалитдин, 1830 г. — его сын Габдрашит, 1868 г. — его сын Минигали, 1896 г. — его сын Шагиян, 1931 г.
Весьма похвален интерес сарсинцев, проживающих как в родном селе, так и далеко от родных мест в Уфе, Твери, Нефтекамске и других городах, но сохранивших уважение и любовь к благородным и героическим деяниям своих отцов, дедов и предков, к своей родослов ной — шежере.
Одна часть жителей деревни относилась к тюбе (аймаку) калмак, представители которой утверждают, что 90 МИБ. Т. 3. С. 148.
91 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 167. Л. 13.
* За предоставление сведений по истории сел Балыкчин ской волости, в особенности по д. Саре, и полезные советы приношу свою искреннюю благодарность краеведу Ш. М. Ми- нигалееву, офицеру в отставке, уроженцу этой деревни.
92 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 115. Л. 19.
Мишарей в деревне не было, но все жители в 1870 г. показаны мещеряками. Причем на расстоянии 1 версты зафиксировано две деревни под названием Уршады. В одной — 165, в другой — 166 башкир. На 133 жителя было засеяно 96 пудов озимого, 168 пудов ярового хлеба. У двух жителей было по мельнице.
Предлагаем таблицу о развитии д. Уршады.
Таблица 163 Годы Кол-во\ (об. пола)\ 1795 1816 1834 1858 1870 1895 1906 1920 башкир 43 13 ИЗ 20 133 25 162 33 165 24 415 60 513 79 595 116 Была зафиксирована в этой деревне действующая мечеть. Священнослужителем был назначен имам Вали нур Зайнетдинов (1911г.).
В д. Чурашево при впадении р. Кунгак в р. Саре жили башкиры-вотчинники. Их насчитывалось в 1816 г. — 23, в 1834 г. — 40, в 1850 г. — 68, в 1858 г. — 92 души м.п.88 Эта деревня возникла в начале XIX в. V ревизия 1795 г. не учла ее, потому что ее не было.
В 1858 г. здесь проживали 172, в 1870 г. — 185, в 1895 г. - 354, в 1905 г. - 438, в 1920 г. - 595 башкир. Дворов было в 1816 г. — 5, в 1834 г. — 10, в 1858 г. — 26, в 1870 г. - 29, в 1895 г. - 53, в 1906 г. - 69, в 1920 г. - 106.
Перечислим имена жителей Чурашево в 1816 г.: Абдулхалик Салихов, 25 лет, его сын Хусаин, 4, братья Хуснутдин, 16, Тухватулла, 9 лет; Идигар Мусин (пере ехал в Урмияз, исходя из этого можно предположить, что чурашевцы — вчерашние урмиязцы), его дети Абдулвагап, 36, Абдулгалим, 12 лет; Абдулсаттар Мугаиров, 35, брат Тухватулла, 23 лет, в Тобольской губернии во время воин ской службы принял христианство; Хамит Рыскужин, 60 лет, дети Кадырбай, 22, Хабибулла, 14, Зайнулла, 9 лет; Юмадил Ишбаев, 54, сын Ульмяскул, 1 года (прибыли из д. Бильгишево в 1815 г.); Мракай Кунакбаев, 46 лет, сыновья Сафаргали, 11, Мухаметгали, 8 лет (прибыл из д. Байгишево — Амирово в 1815 г.). Выходит, что новую деревню основали жители разных поселений Балыкчин ской волости (Урмияз, Байгишево, Бильгишево), причем возникла, вернее, воссоздана она в 1815 г. перед самой VII ревизией89. Воссоздана, т.к. она, оказывается, была известна еще в начале XVIII в. В 1717 г. ясачный башкир д. Чурашево Балыкчинской волости Сибирской дороги Чермшак Илыков (тамга ПТ) «с товарыщи» возобновил 87 Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 305. Л. 7.
88 Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 167.
89 Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 165.
припуск башкир Таныпской волости д. Узеево Уразая Аднагулова, Кулумбета Чискаконова, Ямека Кадыргулова в бортные угодья по правую сторону р. Уфа90. По-види мому, в ходе подавления башкирского восстания 30-х гг. Х\ТП в. эта деревня была сожжена карателем Тевкелевым и долго не восстанавливалась. В конце XVIII в. возник хутор, который в 1815 г. получил статус деревни с дере венским начальником, выполняющим административно полицейские функции.
С 1825 г. жили здесь и тептяри, но они всегда учиты вались ревизиями по месту их выхода — в д. Курачево (ныне Балтачевский район)91.
В мечети хатипом служил Исхак Муллаяров (1911 г.).
В 1843 г. на 45 человек было засеяно 72 пуда озимого и 120 пудов ярового хлеба. Имели 2 мельницы (1870 г.).
Своеобразна ранняя история д. Старый Саре, извест ной сегодня как Султанбеково*. Д. Саре при одноименной речке — одно из тех древних балыкчинских поселений, которое испытало на себе всю трагедию антинародной «деятельности» карателей — жестокого подавления национально-освободительной борьбы башкирского народа. В 1735 г. она была дотла сожжена, сравнена с землей, как и 50 соседних деревень. Недаром в данной деревне до сих пор имеется «Яу-зиярат»; это название свидетельствует об акциях правительственных команд, жертвы которых похоронены там.
Когда возродилась эта деревня? Относительно конкретной даты восстановления Сарса нет прямых мате риалов. По косвенным сведениям можно утверждать, что возрожденная д. Саре уже существовала к IV ревизии 1783 г. В 1790 г. по делу о продаже прапорщику Ивашке вичу земли Балыкчинской волости среди 11 башкир, не признавших купчую, был и житель д. Саре Гаит Абдряшев (правильно: Абдельменов). Гаит тогда жил в доме родного брата Уразая «не в разделе», поэтому, как не имеющий своего двора, следовательно, и самостоятельного хозяй ства, он не был признан полноправным общинником и претензии его были отклонены92.
Заодно отметим, что Гаит — прапрапрапрадед нашего информатора Шагияна Минигалеева: Кашка — его сын Акшир — его сын Габдельман, 1735 г. — его сын Гаит (1762—1847) — его сын Афризун, 1779 г. — его сын Муса, 1803 г. — его сын Ялалитдин, 1830 г. — его сын Габдрашит, 1868 г. — его сын Минигали, 1896 г. — его сын Шагиян, 1931 г.
Весьма похвален интерес сарсинцев, проживающих как в родном селе, так и далеко от родных мест в Уфе, Твери, Нефтекамске и других городах, но сохранивших уважение и любовь к благородным и героическим деяниям своих отцов, дедов и предков, к своей родослов ной — шежере.
Одна часть жителей деревни относилась к тюбе (аймаку) калмак, представители которой утверждают, что 90 МИБ. Т. 3. С. 148.
91 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 167. Л. 13.
* За предоставление сведений по истории сел Балыкчин ской волости, в особенности по д. Саре, и полезные советы приношу свою искреннюю благодарность краеведу Ш. М. Ми- нигалееву, офицеру в отставке, уроженцу этой деревни.
92 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 115. Л. 19.
