234 ШАРАНСКИЙ РАЙОН В 1762 г. было учтено 48 мужчин из татар. IV ревизия 1783 г. зафиксировала только тептярей (65 человек), V — 68 тептярей. Среди жителей из татар было 48 пугачевцев.
В 1816 г. было 75 тептярей, 36 служилых татар, 45 ясачных татар, 30 башкир. Без определения этниче ской принадлежности жителей X ревизия показала 122 жителя и 20 домов В 1870 г. в 45 дворах проживало 146 татар, 136 башкир. Советская перепись 1920 г. зафик сировала 635 человек при 117 дворах, правильно опре деляя их национальность как татар и башкир.
Кучуково — поселение тептярей, возникшее по дого вору башкир Япрыковой тюбы Кыр-Еланской волости, данному тептярям 15 марта 1742 г.34 Его текст не удалось найти, как и фамилию первопоселенца Кучука. В 1783 г. жители деревни состояли из 86 тептярей, в 1795 г. их было столько же в 13 дворах. Кроме того, здесь же жили 43 чуваша (4 дома) и 7 марийцев при одном дворе.
VIII ревизия выявила 274 тептяря и чуваша, имеющих 42 дома. Им принадлежали 89 ульев, водяная мельница.
202 тептяря и 120 чувашей было в 1870 г. 297 тептярей и чувашей при 62 дворах показала перепись 1920 г. Деревню тогда называли Татарское Кучуково, сегодня Таткучуково. Название ее свидетельствует о преоблада ющем этническом составе населения.
О времени основания своей деревни тептярь Курам ша Ниязгулов в 1839 г. писал следующее: «Доверители мои деревни Сарсазовой как самое поселение, так и вла дение землею в Кыриланской волости возымели с давних времен по данной от вотчинников башкирцев в 1742 году марта 9-го дня записе на вечные годы с платежом в казну ясака»35. Здесь имеется в виду, что они должны были упла тить за припуск часть ясака башкир.
В Сарсазе в 1783 г. было зафиксировано 69 мужчин и 59 женщин. В 1795 г. их было соответственно 87 и 80. Все — тептяри36. В 1816 г. было 162, в 1834 г. — 208 душ м.п. По X ревизии — 339 мужчин и 353 женщины (107 дво ров). 382 мужчины и 361 женщина при 130 домах — в 1870 г. Советская перепись 1920 г. показала 1181 тептяря (204 дома).
Тептярская д. Улик-Елга возникла задолго до башкир ского восстания 1735—1740 гг., хотя землей владели по договору 1771 г. Он содержит по этому поводу интерес ные сведения. Вот этот договор: «1772 года Уфимского уезду Казанской дороги Кыриланской волости команды старшины Елая Уразметова деревни Улик-Зилги деревен ские жители, призвав к себе асабов Бикташа Тюменяко- ва, Сюндюка Сагындыкова, Умитея Кугышева, деревни Япрыковой Сатыя Тимкеева объявили, что отцы, деды, прадеды ваши отдали во владения для распашки земли, но только данное от них (договорное) письмо утратилось в бывшее Акаевское замешание*, однако мы по старым урочищам и межам по речке Илчетамак по большой доро ге вверх по долгому логу по дороге по полевые ворота вверх по Сарсазу по вышеписанным межам для вырубки бревен и снимания лубков с хмелевым щипанием до вер шины Улик Зилги, в чем дали по вышеписанному основа 34 Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 353.
35 Там же. Л. 252.
36 Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34.
* Акай Кусимов — один из руководителей башкирского восстания 1735—1736 гг. на Казанской дороге.
нию вновь договорное письмо, в чем мы асабы тамги при ложили: “Т7 И III "V4 V* V » 37.
Доказательством того, что деревня возникла до 70-х гг. XVIII в., служат сведения III ревизии, проведен ной в 1762 г., когда было учтено 30 мужчин из татар, пере шедших в тептярское сословие перед IV ревизией 1783 г. Тогда всех их, но уже тептярей, был 51 человек. V ревизия выявила 82 тептяря. По VII ревизии их - 36 душ м.п., 5 душ ясачных татар, по VIII — 51 душа, татар — 4 души м.п. В 1859 г. в 20 дворах проживало 177 тептярей. 1870 год показал 200 башкир и 6 татар, что далеко от действитель ности. Подавляющее большинство их — тептяри, как и в 1920 г., когда их было 462 человека при 96 домах.
Дюрменево при одноименной речке - поселение башкир Кыр-Еланской волости, ставшее по большинству населения татарско-башкирским. Вотчинники дд. Тюме- няково и Дюрменево сначала припустили тептярей, затем — служилых и ясачных татар. Припуск был осущест влен в 1782 г. Обратим внимание на содержание договора с акцентом на следующие вопросы: кто кого за что припу стил. «В 1782 года марта 15-го дня Уфимского уезду Казан ской дороги команды старшины Абдикея Московова вот чинники башкирцы деревни Тюменяковой Бикташ Тюме- няков с сыном своим Баязитом, той же Кыриланской волости деревни Дюрменевой Юлдаш Юзеев и Абзай Кач- кинов дали сей договор Казанского уезду Арчинской (Арской!) дороги Едыгерской волости Надыру Назирову, Габдулгазизу Назирову, Мирсагиту Кульметову, Исмагилу Нурушеву, Фейзулле Шарипову, Абдулкариму Шарипову, Вахметю Мустаеву в том, что мы сами, не имея возможно сти делать мосты, городить прясла, исправлять других повинностей, припустили их к равному с нами жительству в деревню Дюрменеву, где должны они пользоваться хлебопашеством, сено косить и рубить леса, щипанием хмелю, звериною ловлей с платой нам, башкирцам, каждо годно по 10 коп. с двора оброку. Межи угодьям: по урочи щам по старым владениям деревни Дюрменевой, начиная от вершины Улук Ильги за лесом, называемым Асан Кош баши, от оного речка Игырбаш, от оного речка же Тигер мен Ильги баш, от оного Тюлки Урди, от того места Таш Кичу, от оного места до деревни Чалмалы пониже Бикти- мира, называемого Улу Узан, от оного прямо по этому договору. Кто будет им делать притеснений или спорить, то должны мы сами очищать. Во удостоверение чего тамги свои прилагаем именно вотчинники» (далее следуют имена и тамги башкир)38.
О развитии деревни приводим следующие сведения.
Таблица 20 Годы Башкиры Тептяри Служилые ясачные татары 1783 1795 1816 1834 1859 1870 1920 нет сведений Всег 67 муж., 74 жен. Всего тат; 19 муж., 14 жен.
20 муж., 17 жен.
24 муж.
36 муж. о: 57 муж., 62 жен.
ар, башкир: 317 му\ нет сведений 47 муж.
56 муж.
84 муж., 84 жен. [с., 365 жен.
37 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871. Л. 67.
38 Там же. Д. 4871 (1). Л. 58-59.
В 1816 г. было 75 тептярей, 36 служилых татар, 45 ясачных татар, 30 башкир. Без определения этниче ской принадлежности жителей X ревизия показала 122 жителя и 20 домов В 1870 г. в 45 дворах проживало 146 татар, 136 башкир. Советская перепись 1920 г. зафик сировала 635 человек при 117 дворах, правильно опре деляя их национальность как татар и башкир.
Кучуково — поселение тептярей, возникшее по дого вору башкир Япрыковой тюбы Кыр-Еланской волости, данному тептярям 15 марта 1742 г.34 Его текст не удалось найти, как и фамилию первопоселенца Кучука. В 1783 г. жители деревни состояли из 86 тептярей, в 1795 г. их было столько же в 13 дворах. Кроме того, здесь же жили 43 чуваша (4 дома) и 7 марийцев при одном дворе.
VIII ревизия выявила 274 тептяря и чуваша, имеющих 42 дома. Им принадлежали 89 ульев, водяная мельница.
202 тептяря и 120 чувашей было в 1870 г. 297 тептярей и чувашей при 62 дворах показала перепись 1920 г. Деревню тогда называли Татарское Кучуково, сегодня Таткучуково. Название ее свидетельствует о преоблада ющем этническом составе населения.
О времени основания своей деревни тептярь Курам ша Ниязгулов в 1839 г. писал следующее: «Доверители мои деревни Сарсазовой как самое поселение, так и вла дение землею в Кыриланской волости возымели с давних времен по данной от вотчинников башкирцев в 1742 году марта 9-го дня записе на вечные годы с платежом в казну ясака»35. Здесь имеется в виду, что они должны были упла тить за припуск часть ясака башкир.
В Сарсазе в 1783 г. было зафиксировано 69 мужчин и 59 женщин. В 1795 г. их было соответственно 87 и 80. Все — тептяри36. В 1816 г. было 162, в 1834 г. — 208 душ м.п. По X ревизии — 339 мужчин и 353 женщины (107 дво ров). 382 мужчины и 361 женщина при 130 домах — в 1870 г. Советская перепись 1920 г. показала 1181 тептяря (204 дома).
Тептярская д. Улик-Елга возникла задолго до башкир ского восстания 1735—1740 гг., хотя землей владели по договору 1771 г. Он содержит по этому поводу интерес ные сведения. Вот этот договор: «1772 года Уфимского уезду Казанской дороги Кыриланской волости команды старшины Елая Уразметова деревни Улик-Зилги деревен ские жители, призвав к себе асабов Бикташа Тюменяко- ва, Сюндюка Сагындыкова, Умитея Кугышева, деревни Япрыковой Сатыя Тимкеева объявили, что отцы, деды, прадеды ваши отдали во владения для распашки земли, но только данное от них (договорное) письмо утратилось в бывшее Акаевское замешание*, однако мы по старым урочищам и межам по речке Илчетамак по большой доро ге вверх по долгому логу по дороге по полевые ворота вверх по Сарсазу по вышеписанным межам для вырубки бревен и снимания лубков с хмелевым щипанием до вер шины Улик Зилги, в чем дали по вышеписанному основа 34 Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 353.
35 Там же. Л. 252.
36 Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 34.
* Акай Кусимов — один из руководителей башкирского восстания 1735—1736 гг. на Казанской дороге.
нию вновь договорное письмо, в чем мы асабы тамги при ложили: “Т7 И III "V4 V* V » 37.
Доказательством того, что деревня возникла до 70-х гг. XVIII в., служат сведения III ревизии, проведен ной в 1762 г., когда было учтено 30 мужчин из татар, пере шедших в тептярское сословие перед IV ревизией 1783 г. Тогда всех их, но уже тептярей, был 51 человек. V ревизия выявила 82 тептяря. По VII ревизии их - 36 душ м.п., 5 душ ясачных татар, по VIII — 51 душа, татар — 4 души м.п. В 1859 г. в 20 дворах проживало 177 тептярей. 1870 год показал 200 башкир и 6 татар, что далеко от действитель ности. Подавляющее большинство их — тептяри, как и в 1920 г., когда их было 462 человека при 96 домах.
Дюрменево при одноименной речке - поселение башкир Кыр-Еланской волости, ставшее по большинству населения татарско-башкирским. Вотчинники дд. Тюме- няково и Дюрменево сначала припустили тептярей, затем — служилых и ясачных татар. Припуск был осущест влен в 1782 г. Обратим внимание на содержание договора с акцентом на следующие вопросы: кто кого за что припу стил. «В 1782 года марта 15-го дня Уфимского уезду Казан ской дороги команды старшины Абдикея Московова вот чинники башкирцы деревни Тюменяковой Бикташ Тюме- няков с сыном своим Баязитом, той же Кыриланской волости деревни Дюрменевой Юлдаш Юзеев и Абзай Кач- кинов дали сей договор Казанского уезду Арчинской (Арской!) дороги Едыгерской волости Надыру Назирову, Габдулгазизу Назирову, Мирсагиту Кульметову, Исмагилу Нурушеву, Фейзулле Шарипову, Абдулкариму Шарипову, Вахметю Мустаеву в том, что мы сами, не имея возможно сти делать мосты, городить прясла, исправлять других повинностей, припустили их к равному с нами жительству в деревню Дюрменеву, где должны они пользоваться хлебопашеством, сено косить и рубить леса, щипанием хмелю, звериною ловлей с платой нам, башкирцам, каждо годно по 10 коп. с двора оброку. Межи угодьям: по урочи щам по старым владениям деревни Дюрменевой, начиная от вершины Улук Ильги за лесом, называемым Асан Кош баши, от оного речка Игырбаш, от оного речка же Тигер мен Ильги баш, от оного Тюлки Урди, от того места Таш Кичу, от оного места до деревни Чалмалы пониже Бикти- мира, называемого Улу Узан, от оного прямо по этому договору. Кто будет им делать притеснений или спорить, то должны мы сами очищать. Во удостоверение чего тамги свои прилагаем именно вотчинники» (далее следуют имена и тамги башкир)38.
О развитии деревни приводим следующие сведения.
Таблица 20 Годы Башкиры Тептяри Служилые ясачные татары 1783 1795 1816 1834 1859 1870 1920 нет сведений Всег 67 муж., 74 жен. Всего тат; 19 муж., 14 жен.
20 муж., 17 жен.
24 муж.
36 муж. о: 57 муж., 62 жен.
ар, башкир: 317 му\ нет сведений 47 муж.
56 муж.
84 муж., 84 жен. [с., 365 жен.
37 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871. Л. 67.
38 Там же. Д. 4871 (1). Л. 58-59.
