232 ШАРАНСКИЙ РАЙОН В 1834 г. очередная ревизия отметила две деревни под названием Тархан, стоящие друг от друга в 5 верстах. В первой из них, находящейся в 75 верстах от центра уезда Белебея, в 35 дворах проживали 255 башкир и тептярей, 9 мишарей обоего пола. Она имела 2 водяные мельницы, 40 ульев. Во второй д. Тархан — в 80 верстах от Белебея — находилось 8 дворов башкир из 33 человек. Они владели одной мельницей и 10 ульями. В дальнейшем население показывается без разграничения по этносам. Перепись 1859 г. указала одно поселение с 49 домами и 376 жителя ми. Все они показаны припущенниками. Тот же самый односторонний подход видим по данным 1870 г., когда 428 человек при 85 дворах отнесены лишь к башкирам. Здесь надо было отдельно учитывать, кроме башкир, и тептярей (среди них были татары и часть безземельных башкир) и незначительное число мишарей. И, наконец, перепись 1920 г. показала всех жителей (816 человек при 161 дворе) только тептярями, что не совсем соответствует действительности. Как видим, сведения последних пере писей не следует абсолютизировать.
Наратасты (от татарского слова нарат — сосна, асты - низ)20 — поселение тептярей. Оно было известно до заключения договорного письма, составленного в 1738 г. между башкирами Кыр-Еланской волости и теп тярями. Башкиры Абдулла Явгильдин, Яканай Туканов припустили в свою вотчину Салима Биганова «с това рыщи» семью дворами с условием уплаты ими ясака по 5 куниц в год. Упоминаются границы вотчины по ориен тирам: «до речки Шаран и устья речки Ардиш; от кочевьи по горе до одной сосны, через р. Сюнь до устья р. Базгия, по той речке до вершины р. Агир, Усень» и т. д.21 В другом договоре от 9 сентября 1745 г. теми же кыр-еланцами был припущен ясачный татарин Юлмет Сырымов22. Башкиры этой деревни в 1750 г. вместе с вотчинниками д. Япры- ково (ныне Туймазинский район) припустили в д. Турк- менево 6 семей башкир из д. Барчино Байлярской волос ти (братья Амай, Магадий, Нияз, Сатый Усейновы) с пла тежом по 1 руб. 10 коп. двора в год23.
В состав ясачных татар д. Наратасты попадали и уча стники восстания 1735—1740 гг. Так, например, с 1740 г. среди них оказался башкир Кутуш Сулюков, по просьбе которого, изучив родословную, власти и односельчане признали его «природным башкирцем». Его сын Аннувар Кутушев, находившийся среди ясачных татар, впоследст вии был переведен в тептяри24. Так формируется тептяр- ское население деревни.
IV ревизия 1783 г. взяла на учет тептярей — 42 мужчи ны и 39 женщин. 52 мужчины и 59 женщин было в 1795 г. Из них башкир 20 человек. VII ревизия зафиксировала 120 тептярей обоего пола, живших в 20 дворах. 247 чело век при 44 домах учтено в 1834 г. Среди них — тептяри, ясачные новокрещеные чуваши и татары (9 человек). Деревня имела мечеть, 2 мельницы, 50 ульев. X ревизия выявила 261 человека и 42 двора. Все — припущенники. 1870 г. показал 78 домов и 442 жителя, из них башкир — 317, татар — 37, чувашей — 85 человек. По всему видно, 20 Словарь топонимов Башкирской АССР.
2' ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л. 123.
22 Там же. Л. 128.
23 Там же. Д. 4871 (2). Л. 25.
24 НА УНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 12. Д. 33.
что тептяри оказались среди башкир. Советская перепись 1920 г. учла 1206 человек, 220 дворов. Все — башкиры и чуваши. В данном случае не только тептяри, но и тата ры увеличили количество башкир. По приведенным цифрам видно, что логичнее было бы указать сначала теп тярей, затем татар и башкир и, наконец, чувашей.
Чалмалы — коренное поселение башкир Кыр-Елан- ской волости, расположенное при одноименной речке и ставшее тептярским. Тептяри были припущены вотчин никами Чалмалы. Приводим договорное письмо об этом. «Лета 7200 (—5508=1692) майя 16 дня мы Уфимскаго уез ду Казанской дороги Кыриланской волости башкирцы — я, Усеин Урсаков, Тюменяк Кудайметов, Якуп Солтанов, Кузы Кудайметов, Уразай Урсаков, все с мирскаго согла сия дали сие договорное письмо в том, что жалованную нам и предкам нашим от великих государей царей вот чинную землю, состоящую по нижеписанным урочищам Уфимскаго уезду Казанской дороги ясашных тептярей и бобылей Елдашу Килееву, Усеину Байбулатову, Дюсею Осипову, Уразгильде Тойгильдину с товарыщи, своими детьми и со всеми родящимися на вечное пребывание и те отданные им межи и урочища значутся: во первых, по речкам Сюнь и р. Улек и самого устья по правую сторону от Улек Илгиной деревни, поворотя вниз по Сюню. Отдав степь по р. Тегермен, Уткаул, Кайраклы из оброка с дво ра по 10 копеек, взяли наперед по 10 рубль с двора»25.
Ясачные татары обосновались в д. Чалмалы в 30-х гг.
XVIII в. по следующему договору. «1730 года 22 декабря Уфимскаго уезду Казанской дороги Кыриланской волос ти башкирец Кадыргул Кулумбетов дал на Уфе от крепо стных дел сию на себя запись тое же Казанской дороги разных деревень ясачным татарам, а именно: деревни Емадыбаш Тимбетю Нурметеву с товарыщи, деревни Дюрметевой Селейману Кильдиярову с товарыщи, дерев ни Улькан Недыру Тойкину с тов., деревни Дертулю Юзею Токину с тов.» в том, что уступил землю под посе ление домами26.
В 1795 г. было 25 дворов с 190 жителями. В 1816 г. зафиксировали 146, в 1834 г. - 210, в 1850 г. - 236, в 1859 г. — 267 тептярей м.п.27 В 30-х гг. деревня имела 2 мельницы, 140 ульев, 75 домов. В 1870 г. в 114 домах проживали 324 мужчины и 335 женщин. Из них башкир — 641, татар — 18 человек. Эти данные не подтверждаются предыдущими сведениями, поскольку тептяри ни разу не были показаны ревизиями в национальном составе дере вень. Перепись 1920 г. считает всех жителей тептярями (1050 человек, 216 дворов).
В 30-х гг. XVIII в. жителям деревни принадлежали 2 водяные мельницы и 140 ульев.
Тептярская д. Юмадыбаш берет свое начало от дого ворной записи башкир Кыр-Еланской волости, данной тептярям в 1692 г. Однако ее текст не сохранился.
13 января 1728 г. башкиры д. Ильчимбетово (ныне Туйма зинский район) продали часть своих земель вдоль р. Юмадыбаш тептярям одноименной деревни28. И, наконец, припуск новых тептярей был осуществлен 25 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л. 53.
26 Там же. Л. 54.
27 Там же. Ф. 172. Оп. 1.Д. 69.
28 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1).
Наратасты (от татарского слова нарат — сосна, асты - низ)20 — поселение тептярей. Оно было известно до заключения договорного письма, составленного в 1738 г. между башкирами Кыр-Еланской волости и теп тярями. Башкиры Абдулла Явгильдин, Яканай Туканов припустили в свою вотчину Салима Биганова «с това рыщи» семью дворами с условием уплаты ими ясака по 5 куниц в год. Упоминаются границы вотчины по ориен тирам: «до речки Шаран и устья речки Ардиш; от кочевьи по горе до одной сосны, через р. Сюнь до устья р. Базгия, по той речке до вершины р. Агир, Усень» и т. д.21 В другом договоре от 9 сентября 1745 г. теми же кыр-еланцами был припущен ясачный татарин Юлмет Сырымов22. Башкиры этой деревни в 1750 г. вместе с вотчинниками д. Япры- ково (ныне Туймазинский район) припустили в д. Турк- менево 6 семей башкир из д. Барчино Байлярской волос ти (братья Амай, Магадий, Нияз, Сатый Усейновы) с пла тежом по 1 руб. 10 коп. двора в год23.
В состав ясачных татар д. Наратасты попадали и уча стники восстания 1735—1740 гг. Так, например, с 1740 г. среди них оказался башкир Кутуш Сулюков, по просьбе которого, изучив родословную, власти и односельчане признали его «природным башкирцем». Его сын Аннувар Кутушев, находившийся среди ясачных татар, впоследст вии был переведен в тептяри24. Так формируется тептяр- ское население деревни.
IV ревизия 1783 г. взяла на учет тептярей — 42 мужчи ны и 39 женщин. 52 мужчины и 59 женщин было в 1795 г. Из них башкир 20 человек. VII ревизия зафиксировала 120 тептярей обоего пола, живших в 20 дворах. 247 чело век при 44 домах учтено в 1834 г. Среди них — тептяри, ясачные новокрещеные чуваши и татары (9 человек). Деревня имела мечеть, 2 мельницы, 50 ульев. X ревизия выявила 261 человека и 42 двора. Все — припущенники. 1870 г. показал 78 домов и 442 жителя, из них башкир — 317, татар — 37, чувашей — 85 человек. По всему видно, 20 Словарь топонимов Башкирской АССР.
2' ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л. 123.
22 Там же. Л. 128.
23 Там же. Д. 4871 (2). Л. 25.
24 НА УНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 12. Д. 33.
что тептяри оказались среди башкир. Советская перепись 1920 г. учла 1206 человек, 220 дворов. Все — башкиры и чуваши. В данном случае не только тептяри, но и тата ры увеличили количество башкир. По приведенным цифрам видно, что логичнее было бы указать сначала теп тярей, затем татар и башкир и, наконец, чувашей.
Чалмалы — коренное поселение башкир Кыр-Елан- ской волости, расположенное при одноименной речке и ставшее тептярским. Тептяри были припущены вотчин никами Чалмалы. Приводим договорное письмо об этом. «Лета 7200 (—5508=1692) майя 16 дня мы Уфимскаго уез ду Казанской дороги Кыриланской волости башкирцы — я, Усеин Урсаков, Тюменяк Кудайметов, Якуп Солтанов, Кузы Кудайметов, Уразай Урсаков, все с мирскаго согла сия дали сие договорное письмо в том, что жалованную нам и предкам нашим от великих государей царей вот чинную землю, состоящую по нижеписанным урочищам Уфимскаго уезду Казанской дороги ясашных тептярей и бобылей Елдашу Килееву, Усеину Байбулатову, Дюсею Осипову, Уразгильде Тойгильдину с товарыщи, своими детьми и со всеми родящимися на вечное пребывание и те отданные им межи и урочища значутся: во первых, по речкам Сюнь и р. Улек и самого устья по правую сторону от Улек Илгиной деревни, поворотя вниз по Сюню. Отдав степь по р. Тегермен, Уткаул, Кайраклы из оброка с дво ра по 10 копеек, взяли наперед по 10 рубль с двора»25.
Ясачные татары обосновались в д. Чалмалы в 30-х гг.
XVIII в. по следующему договору. «1730 года 22 декабря Уфимскаго уезду Казанской дороги Кыриланской волос ти башкирец Кадыргул Кулумбетов дал на Уфе от крепо стных дел сию на себя запись тое же Казанской дороги разных деревень ясачным татарам, а именно: деревни Емадыбаш Тимбетю Нурметеву с товарыщи, деревни Дюрметевой Селейману Кильдиярову с товарыщи, дерев ни Улькан Недыру Тойкину с тов., деревни Дертулю Юзею Токину с тов.» в том, что уступил землю под посе ление домами26.
В 1795 г. было 25 дворов с 190 жителями. В 1816 г. зафиксировали 146, в 1834 г. - 210, в 1850 г. - 236, в 1859 г. — 267 тептярей м.п.27 В 30-х гг. деревня имела 2 мельницы, 140 ульев, 75 домов. В 1870 г. в 114 домах проживали 324 мужчины и 335 женщин. Из них башкир — 641, татар — 18 человек. Эти данные не подтверждаются предыдущими сведениями, поскольку тептяри ни разу не были показаны ревизиями в национальном составе дере вень. Перепись 1920 г. считает всех жителей тептярями (1050 человек, 216 дворов).
В 30-х гг. XVIII в. жителям деревни принадлежали 2 водяные мельницы и 140 ульев.
Тептярская д. Юмадыбаш берет свое начало от дого ворной записи башкир Кыр-Еланской волости, данной тептярям в 1692 г. Однако ее текст не сохранился.
13 января 1728 г. башкиры д. Ильчимбетово (ныне Туйма зинский район) продали часть своих земель вдоль р. Юмадыбаш тептярям одноименной деревни28. И, наконец, припуск новых тептярей был осуществлен 25 ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1). Л. 53.
26 Там же. Л. 54.
27 Там же. Ф. 172. Оп. 1.Д. 69.
28 Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4871 (1).
