228 ШАРАНСКИЙ РАЙОН численно преобладали; всех жителей — 276 человек (42 дома).
Чуваши по договору с башкирами Байлярской волости от 2 октября 1802 г. в числе 30 семей во главе с Николаем Николаевым создали д. Улу-Елга, где им разрешили «вла деть вечно землею с платежем оброка по 25 коп. с двора в год»66. В 1816 г. в деревне насчитывалось 105, в 1834 г. — 155, в 1850 г. — 231, в 1859 г. — 247 душ м.п. К 1906 г. име лось две деревни: Верхне-Улу-Елга (537 человек, 98 дво ров) и Нижне-Улу-Елга (409 человек, 67 домов). В первой действовала школа. Перепись 1920 г. в первой из них зафиксировала 663 жителя и 123 двора, во второй — 474 человека и 84 дома.
10 июня 1788 г. вотчинники Кыр-Еланской волости заключили договор с чувашем Семеном Семеновым «с товарыщи» в числе 20 семей, по которому они полу чили разрешение «жить и владеть землею сроком на 100 лет из платежа оброка по 10 коп. в год»67. Они осно вали д. Елань-Чишма. В 1816 г. по этой деревне зафикси ровано 100, в 1834 г. - 125, в 1850 г. — 164, в 1859 г. — 176 душ м.п. чувашей. 1081 человек при 220 дворах пока зала перепись 1920 г.
Башкирская д. Курьятмас при одноименной речке в 1795 г. состояла из 15 дворов с 44 жителями68. Через 5 лет здесь поселились чуваши-припущенники. В одной версте от нее возникло новое поселение чувашей. Оно называ лось Семеново, затем Макарово, а сегодня Семено-Мака- рово. По договору башкир Кыр-Еланской волости от 1 февраля 1795 г. новокрещеному чувашу Семену Мака рову (1756—1829) разрешили поселиться 10 дворами и «владеть землею сроком на 50 лет из платежа оброку по 20 коп. ежегодно с двора». На таких же условиях по дого вору от 12 марта того же года поселился Егор Никитин «с товарыщи». С аналогичным обязательством обоснова лись здесь по договору от 5 января 1799 г. с 20 семьями чуваши Егор Михайлов и Михаил Степанов69.
В 1816 г. в 28 дворах проживало 168 чувашей, в 1834 г. — 126 душ м.п. 40 дворов и 393 человека было в 1850 г. Деревня — центр волости. Здесь было двухклассное училище, 3 лавки, 3 мельницы. В 1906 г. зафиксировано 878 человек и 145 дворов. В 1920 г. количество жителей уменьшилось до 813 человек.
Семено-Макарово — это бывшая д. Курьятмас. Сегодня они — самостоятельные поселения.
Чувашские дд. Заряново (в 1906 г. 50 дворов с 298 жи телями, в 1920 г. 113 человек при 17 домах), Каменевка, Князевка (в 1920 г. 60 татар), Михайловка (в 1906 г. 240 мордовцев и чувашей, в 1920 г. 252 чуваша) и Ники тинка — поселения более позднего происхождения: осно ваны в конце XIX — начале XX в.
По истории русских населенных пунктов, кроме статистических данных конца XIX — начала XX в., ника ких других сведений нет. В справочных книгах ограничи ваются лишь следующим замечанием: «Большую часть населения Ермекеевской волости составляют башкиры (22 деревни), тептяри и бывшие государственные кресть 66Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 145.
67 Там же.
68 РГАДА. Ф. 1355. Д. 929. Л. 46.
69 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 146.
яне магометанского вероисповедания, а наименьшую — русские, переселившиеся сюда из центральных губерний с 1892 г.»70. Следует думать, что эта дата не совсем соответ ствует действительности. Одним словом, вопрос остается открытым, он требует накопления и исследования мате риалов.
По изученным документам можно прийти к выводу, что ни одно поселение припущенников не возникло на свободных «пустопорожных» землях: они создавались на башкирских вотчинных, а также на казенных, дворцовых и заводских землях. Если тептяри в основном оседали в башкирских деревнях, то мишари (Балтачевский район), марийцы (Балтачевский, Краснокамский, Гафурийский районы), чуваши (Кармаскалинский и Ермекеевский районы), удмурты (Балтачевский, Ерме кеевский районы), мордовцы создавали свои собствен ные поселения. Русские села и деревни располагались прежде всего на казенных, а также на помещичьих и заводских землях. Имелись у русских крестьян села, возникшие и на покупных у башкир землях. У русских поселян редко возникали споры по земельным вопросам. Поэтому крайне мало отложилось материалов по их засе лению в архивах.
ШАРАНСКИЙ РАЙОН Башкирские и тептярские поселения Все населенные пункты района возникли на вотчин ных землях Кыр-Еланской, Киргизской и Канлинской волостей. Кыр-Еланская волость является частью Елан ской волости.
В «Описании башкирских волостей», составленном Уфимской провинциальной канцелярией в 1730 г., о территориальном расположении земель еланских воло стей сказано следующее: «волость Ички-Иланская по Белой реке и по Базе реке, леса и степи; волость Тышкы- Иланская в Базинских и в Икских вершинах и по другим речкам, леса и степи; волость Иланская, что писано выше сего, и Ички-Иланская, обе в одних урочищах».
В настоящее время на кыр-еланской земле располо жена часть Шаранского, Чекмагушевского, Туймазин- ского, Илишевскбго и Ермекеевского районов.
О происхождении племени елан имеются гипотезы, которые нашли место в монографии видного историка- этнографа профессора Р. Г. Кузеева. Племя елан исто рики считают древнейшим башкирским образованием, опираясь прежде всего на значение этнонима елан - змея, а также на упоминание в 922 г. арабского путешествен ника Ибн-Фадлана о поклонении древних башкир змеям. Р. Г. Кузеев связывает происхождение еланцев с кипчака ми, аргументируя это временем их совместной миграции в Приаралье в домонгольский период и тем, что еланские тамги, их структура, явно кипчакского типа.
Значительное количество деревень района находится на земле Киргизской волости. Крупный ученый С. И. Ру- 70 Полный алфавитный список всех населенных мест Уфим ской губернии. С. 33.
Чуваши по договору с башкирами Байлярской волости от 2 октября 1802 г. в числе 30 семей во главе с Николаем Николаевым создали д. Улу-Елга, где им разрешили «вла деть вечно землею с платежем оброка по 25 коп. с двора в год»66. В 1816 г. в деревне насчитывалось 105, в 1834 г. — 155, в 1850 г. — 231, в 1859 г. — 247 душ м.п. К 1906 г. име лось две деревни: Верхне-Улу-Елга (537 человек, 98 дво ров) и Нижне-Улу-Елга (409 человек, 67 домов). В первой действовала школа. Перепись 1920 г. в первой из них зафиксировала 663 жителя и 123 двора, во второй — 474 человека и 84 дома.
10 июня 1788 г. вотчинники Кыр-Еланской волости заключили договор с чувашем Семеном Семеновым «с товарыщи» в числе 20 семей, по которому они полу чили разрешение «жить и владеть землею сроком на 100 лет из платежа оброка по 10 коп. в год»67. Они осно вали д. Елань-Чишма. В 1816 г. по этой деревне зафикси ровано 100, в 1834 г. - 125, в 1850 г. — 164, в 1859 г. — 176 душ м.п. чувашей. 1081 человек при 220 дворах пока зала перепись 1920 г.
Башкирская д. Курьятмас при одноименной речке в 1795 г. состояла из 15 дворов с 44 жителями68. Через 5 лет здесь поселились чуваши-припущенники. В одной версте от нее возникло новое поселение чувашей. Оно называ лось Семеново, затем Макарово, а сегодня Семено-Мака- рово. По договору башкир Кыр-Еланской волости от 1 февраля 1795 г. новокрещеному чувашу Семену Мака рову (1756—1829) разрешили поселиться 10 дворами и «владеть землею сроком на 50 лет из платежа оброку по 20 коп. ежегодно с двора». На таких же условиях по дого вору от 12 марта того же года поселился Егор Никитин «с товарыщи». С аналогичным обязательством обоснова лись здесь по договору от 5 января 1799 г. с 20 семьями чуваши Егор Михайлов и Михаил Степанов69.
В 1816 г. в 28 дворах проживало 168 чувашей, в 1834 г. — 126 душ м.п. 40 дворов и 393 человека было в 1850 г. Деревня — центр волости. Здесь было двухклассное училище, 3 лавки, 3 мельницы. В 1906 г. зафиксировано 878 человек и 145 дворов. В 1920 г. количество жителей уменьшилось до 813 человек.
Семено-Макарово — это бывшая д. Курьятмас. Сегодня они — самостоятельные поселения.
Чувашские дд. Заряново (в 1906 г. 50 дворов с 298 жи телями, в 1920 г. 113 человек при 17 домах), Каменевка, Князевка (в 1920 г. 60 татар), Михайловка (в 1906 г. 240 мордовцев и чувашей, в 1920 г. 252 чуваша) и Ники тинка — поселения более позднего происхождения: осно ваны в конце XIX — начале XX в.
По истории русских населенных пунктов, кроме статистических данных конца XIX — начала XX в., ника ких других сведений нет. В справочных книгах ограничи ваются лишь следующим замечанием: «Большую часть населения Ермекеевской волости составляют башкиры (22 деревни), тептяри и бывшие государственные кресть 66Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 145.
67 Там же.
68 РГАДА. Ф. 1355. Д. 929. Л. 46.
69 ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 69. Л. 146.
яне магометанского вероисповедания, а наименьшую — русские, переселившиеся сюда из центральных губерний с 1892 г.»70. Следует думать, что эта дата не совсем соответ ствует действительности. Одним словом, вопрос остается открытым, он требует накопления и исследования мате риалов.
По изученным документам можно прийти к выводу, что ни одно поселение припущенников не возникло на свободных «пустопорожных» землях: они создавались на башкирских вотчинных, а также на казенных, дворцовых и заводских землях. Если тептяри в основном оседали в башкирских деревнях, то мишари (Балтачевский район), марийцы (Балтачевский, Краснокамский, Гафурийский районы), чуваши (Кармаскалинский и Ермекеевский районы), удмурты (Балтачевский, Ерме кеевский районы), мордовцы создавали свои собствен ные поселения. Русские села и деревни располагались прежде всего на казенных, а также на помещичьих и заводских землях. Имелись у русских крестьян села, возникшие и на покупных у башкир землях. У русских поселян редко возникали споры по земельным вопросам. Поэтому крайне мало отложилось материалов по их засе лению в архивах.
ШАРАНСКИЙ РАЙОН Башкирские и тептярские поселения Все населенные пункты района возникли на вотчин ных землях Кыр-Еланской, Киргизской и Канлинской волостей. Кыр-Еланская волость является частью Елан ской волости.
В «Описании башкирских волостей», составленном Уфимской провинциальной канцелярией в 1730 г., о территориальном расположении земель еланских воло стей сказано следующее: «волость Ички-Иланская по Белой реке и по Базе реке, леса и степи; волость Тышкы- Иланская в Базинских и в Икских вершинах и по другим речкам, леса и степи; волость Иланская, что писано выше сего, и Ички-Иланская, обе в одних урочищах».
В настоящее время на кыр-еланской земле располо жена часть Шаранского, Чекмагушевского, Туймазин- ского, Илишевскбго и Ермекеевского районов.
О происхождении племени елан имеются гипотезы, которые нашли место в монографии видного историка- этнографа профессора Р. Г. Кузеева. Племя елан исто рики считают древнейшим башкирским образованием, опираясь прежде всего на значение этнонима елан - змея, а также на упоминание в 922 г. арабского путешествен ника Ибн-Фадлана о поклонении древних башкир змеям. Р. Г. Кузеев связывает происхождение еланцев с кипчака ми, аргументируя это временем их совместной миграции в Приаралье в домонгольский период и тем, что еланские тамги, их структура, явно кипчакского типа.
Значительное количество деревень района находится на земле Киргизской волости. Крупный ученый С. И. Ру- 70 Полный алфавитный список всех населенных мест Уфим ской губернии. С. 33.
