УФИМСКИЙ УЕЗД 179 никло в их общество. На каждого из 213 жителей сеяли по 5,3 пуда озимого и ярового хлеба (всего 152 пуда озимого и 984 пуда ярового).
В 70-х гг. XIX в. зафиксировано наличие мечети и религиозного «училища».
В 1779 г. башкиры-вотчинники дд. Мусино и Сабыро- во составили раздельную запись на общую вотчинную землю с тем, чтобы «нам каждому в своей части владеть пахотною землею, сенными покосами и прочими угодьи, какие в тех наших частях состоят»33.
К Кадышевой тюбе Уршак-Минской волости Стер литамакского уезда относилась д. Янбеково, впоследствии после выдела части ее жителей и образования ими д. Новоянбеково (Давлекановский район) стала назы ваться Староянбеково. Это произошло в конце XIX — начале XX вв. Во всяком случае к 1902 г. они уже были.
В конце XVIII в. в д. Янбеково в 15 дворах проживало 76 человек. Среди них были и безземельные башкиры (в 1795 г. 8 душ м.п.), припущенные в 1765 г. из исчезнув шей д. Сайфуллово. Несколько тептярей осело по дого вору 1805 г. 145 вотчинников при 25 домах было показано VIII ревизией. В 1825 г. припускались «вышедшие из-за границы» Мухтасип Давлетбаевич Сабаков и Бадель Абызгильдин. К X ревизии 1859 г. башкир-вотчинников насчитывалось 60 душ м.п., башкир-припущенников — столько же. Всех было 120 мужчин и 108 женщин при 40 дворах. 141 мужчина и 130 женщин насчитывалось в 1870 г., дворов — 49. 55 мужчин и 61 женщину при 23 домах по д. Староянбеково показали в 1902 г. Через 18 лет их стало 152 человека (79 мужчин и 73 женщины). Домов было 28.
Жители — скотоводы. Летом они выезжали на яйляу. Занимались лесными промыслами, пчеловодством. В 1842 г. на 145 человек было засеяно 24 пуда озимого и 304 пуда ярового хлеба.
Деревня имела мечеть и «магометанское училище»34.
* * * К Курпес-Табынской волости Уфимского уезда (в конце XVIII в. Стерлитамакского), где был расположен 8-й башкирский кантон, относились дд. Сысканово, Курыкарлыманово, Сарт-Наурузово и Сарт-Чишма. Последние две деревни в XVIII в. образовали Сартскую волость. Жители их приобрели права вотчинников. Но в начале следующего столетия последняя потеряла само стоятельность и вошла в Курпес-Табынскую волость.
Следует отметить, что в 30-х гг. XVIII в. были известны такие курпес-табынские деревни, как Ишкин- чеево, Татлыбаево и Тинкинчеево, исчезнувшие, однако, к началу XIX в.
Все эти деревни находились в составе 5-й юрты 8-го кантона.
В 1795 г. д. Сысканово представляла собой самое боль шое поселение из вышеназванных и состояла из 34 дво ров с 166 жителями, в том числе 8 дворов с 42 тептярями.
VIII ревизия 1834 г. учла только 96 башкир. 182 жителя при 32 домах было к 1870 г. Почти такое же количество башкир и их дворов зафиксировала перепись 1920 г.
33 МИБ. Т. 5. С. 101-102.
34 РГВИА. Ф. 414. Д. 321; ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 112.
Деревню называли Князляр-Сысканово, по названию волости — Князь-Курпес-Табынской. В деревне прожи вал человек по фамилии Князев (зауряд-есаул Сайфутдин Куждавлетович Князев, 1795—1846). Кроме того, она была известна и как Кызыл-Яр, по расположению мест ности. Сегодня ее называют еще Баксалы (баҡса — сад, с аффиксом — лы). Сыскан — антропоним. В прошлом такое имя у людей — не редкость.
Жители деревни занимались скотоводством и земле делием. В конце XVIII в. о жителях волости писали как о «посредственных хлебопашцах». В 1843 г. на каждого из 95 жителей было посеяно по 6,4 пуда хлеба, всего 88 пудов озимого и 528 пудов ярового.
Курыкарлыманово — новое поселение, возникшее в 1812 г., когда здесь обосновались 3 семьи (17 человек) из д. Сарт-Наурузово35. На каждого жителя в 1843 г. было посеяно по 11,7 пуда хлеба.
ЕХ и X ревизии не учитывали эту деревню по той при чине, что она исчезла с карты волости.
Сарт-Наурузово — деревня, основанная сартами — выходцами из Средней Азии. Так называли в Башкорто стане таджиков, туркмен и узбеков. Известен и перво поселенец. В показаниях главного старшины Каршин- ской волости Шарипа Мрякова в Уфимской провинци альной канцелярии о поборах с башкирского населения говорилось следующее: «В том же 1741 г. вешнею ж порою Ногайской дороги, Сарцкой волости, деревни Наурузо- вой служилой тезик (т.е. таджик) Науруз, чей сын не знаю, с сыном Туманчеем взяли у меня двух лошадей — меринов, рыже-пегово да солово-лысого, ценою за 40 руб., которых ... отослали ... к переводчику Шафею Енадарову»36.
На табынской земле он был не первым поселенцем из сартов. Кумрык-табынцы еще в 1717 г. «припустили в свою вотчину», расположенную «в устье р. Инзер, вверх до устья р. Аскын», служилого тезика Артыка Иманаева, жителя д. Сарт37. О местонахождении этой деревни, известной еще в начале XVIII в., трудно сказать что-то определенное. Тем более, что сарты оседали не только здесь, но и на минской вотчине и на северо-востоке Башкортостана. Но ясно, что к этой деревне Науруз отно шения не имел, поскольку он был припущен башкирами Курпес-Табынской волости в 1739 г.38 Впоследствии сарты, а также и калмыки, проживав шие в Х\ТН в. в Башкортостане, были ассимилированы коренными жителями. Об этом башкирские депутаты Екатерининской Уложенной комиссии Туктамыш Ишбу латов и Базаргул Юнаев в 1768 г. писали следующее: «Между нашего тарханского и башкирского народа именуется сартами, калмыками некоторая часть, но все единого с нами магометанскаго закона, которое их название произошло в древние времена, сарты, вышед шие из-за границы самопроизвольно от владений степных народов, а калмыки также в древние времена получены были нашими башкирцами при войнах в мало летстве, которые из давних лет именуются с нами единого 35 ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 374.
36 МИБ. Т. 3. С. 521. Курпес-табынцы припустили их в 1739 г. РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 258. Л. 15.
37 МИБ. Т. 3. С. 161-162.
38 РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 258.
В 70-х гг. XIX в. зафиксировано наличие мечети и религиозного «училища».
В 1779 г. башкиры-вотчинники дд. Мусино и Сабыро- во составили раздельную запись на общую вотчинную землю с тем, чтобы «нам каждому в своей части владеть пахотною землею, сенными покосами и прочими угодьи, какие в тех наших частях состоят»33.
К Кадышевой тюбе Уршак-Минской волости Стер литамакского уезда относилась д. Янбеково, впоследствии после выдела части ее жителей и образования ими д. Новоянбеково (Давлекановский район) стала назы ваться Староянбеково. Это произошло в конце XIX — начале XX вв. Во всяком случае к 1902 г. они уже были.
В конце XVIII в. в д. Янбеково в 15 дворах проживало 76 человек. Среди них были и безземельные башкиры (в 1795 г. 8 душ м.п.), припущенные в 1765 г. из исчезнув шей д. Сайфуллово. Несколько тептярей осело по дого вору 1805 г. 145 вотчинников при 25 домах было показано VIII ревизией. В 1825 г. припускались «вышедшие из-за границы» Мухтасип Давлетбаевич Сабаков и Бадель Абызгильдин. К X ревизии 1859 г. башкир-вотчинников насчитывалось 60 душ м.п., башкир-припущенников — столько же. Всех было 120 мужчин и 108 женщин при 40 дворах. 141 мужчина и 130 женщин насчитывалось в 1870 г., дворов — 49. 55 мужчин и 61 женщину при 23 домах по д. Староянбеково показали в 1902 г. Через 18 лет их стало 152 человека (79 мужчин и 73 женщины). Домов было 28.
Жители — скотоводы. Летом они выезжали на яйляу. Занимались лесными промыслами, пчеловодством. В 1842 г. на 145 человек было засеяно 24 пуда озимого и 304 пуда ярового хлеба.
Деревня имела мечеть и «магометанское училище»34.
* * * К Курпес-Табынской волости Уфимского уезда (в конце XVIII в. Стерлитамакского), где был расположен 8-й башкирский кантон, относились дд. Сысканово, Курыкарлыманово, Сарт-Наурузово и Сарт-Чишма. Последние две деревни в XVIII в. образовали Сартскую волость. Жители их приобрели права вотчинников. Но в начале следующего столетия последняя потеряла само стоятельность и вошла в Курпес-Табынскую волость.
Следует отметить, что в 30-х гг. XVIII в. были известны такие курпес-табынские деревни, как Ишкин- чеево, Татлыбаево и Тинкинчеево, исчезнувшие, однако, к началу XIX в.
Все эти деревни находились в составе 5-й юрты 8-го кантона.
В 1795 г. д. Сысканово представляла собой самое боль шое поселение из вышеназванных и состояла из 34 дво ров с 166 жителями, в том числе 8 дворов с 42 тептярями.
VIII ревизия 1834 г. учла только 96 башкир. 182 жителя при 32 домах было к 1870 г. Почти такое же количество башкир и их дворов зафиксировала перепись 1920 г.
33 МИБ. Т. 5. С. 101-102.
34 РГВИА. Ф. 414. Д. 321; ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 112.
Деревню называли Князляр-Сысканово, по названию волости — Князь-Курпес-Табынской. В деревне прожи вал человек по фамилии Князев (зауряд-есаул Сайфутдин Куждавлетович Князев, 1795—1846). Кроме того, она была известна и как Кызыл-Яр, по расположению мест ности. Сегодня ее называют еще Баксалы (баҡса — сад, с аффиксом — лы). Сыскан — антропоним. В прошлом такое имя у людей — не редкость.
Жители деревни занимались скотоводством и земле делием. В конце XVIII в. о жителях волости писали как о «посредственных хлебопашцах». В 1843 г. на каждого из 95 жителей было посеяно по 6,4 пуда хлеба, всего 88 пудов озимого и 528 пудов ярового.
Курыкарлыманово — новое поселение, возникшее в 1812 г., когда здесь обосновались 3 семьи (17 человек) из д. Сарт-Наурузово35. На каждого жителя в 1843 г. было посеяно по 11,7 пуда хлеба.
ЕХ и X ревизии не учитывали эту деревню по той при чине, что она исчезла с карты волости.
Сарт-Наурузово — деревня, основанная сартами — выходцами из Средней Азии. Так называли в Башкорто стане таджиков, туркмен и узбеков. Известен и перво поселенец. В показаниях главного старшины Каршин- ской волости Шарипа Мрякова в Уфимской провинци альной канцелярии о поборах с башкирского населения говорилось следующее: «В том же 1741 г. вешнею ж порою Ногайской дороги, Сарцкой волости, деревни Наурузо- вой служилой тезик (т.е. таджик) Науруз, чей сын не знаю, с сыном Туманчеем взяли у меня двух лошадей — меринов, рыже-пегово да солово-лысого, ценою за 40 руб., которых ... отослали ... к переводчику Шафею Енадарову»36.
На табынской земле он был не первым поселенцем из сартов. Кумрык-табынцы еще в 1717 г. «припустили в свою вотчину», расположенную «в устье р. Инзер, вверх до устья р. Аскын», служилого тезика Артыка Иманаева, жителя д. Сарт37. О местонахождении этой деревни, известной еще в начале XVIII в., трудно сказать что-то определенное. Тем более, что сарты оседали не только здесь, но и на минской вотчине и на северо-востоке Башкортостана. Но ясно, что к этой деревне Науруз отно шения не имел, поскольку он был припущен башкирами Курпес-Табынской волости в 1739 г.38 Впоследствии сарты, а также и калмыки, проживав шие в Х\ТН в. в Башкортостане, были ассимилированы коренными жителями. Об этом башкирские депутаты Екатерининской Уложенной комиссии Туктамыш Ишбу латов и Базаргул Юнаев в 1768 г. писали следующее: «Между нашего тарханского и башкирского народа именуется сартами, калмыками некоторая часть, но все единого с нами магометанскаго закона, которое их название произошло в древние времена, сарты, вышед шие из-за границы самопроизвольно от владений степных народов, а калмыки также в древние времена получены были нашими башкирцами при войнах в мало летстве, которые из давних лет именуются с нами единого 35 ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 374.
36 МИБ. Т. 3. С. 521. Курпес-табынцы припустили их в 1739 г. РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 258. Л. 15.
37 МИБ. Т. 3. С. 161-162.
38 РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 258.
